聽得同塵言語，一衆少林武僧紛紛舍棄戒棍和已經卷刃的戒刀，撿起了倭寇所用的倭刀，少林七十二絕技之中有四種刀法，雖然武僧研習的刀法不盡相同，但大部分人都會使刀。

　　倭刀很是鋒利，換上倭刀之後少林武僧立刻實力大增，不但對戰殺敵多有便利，出招之時也更加節省靈氣。

　　長生雖然親自參戰，卻并非心無旁骛，隻因他是己方統帥，不但需要低頭拉車，還需擡頭看路，相較于浴皿拼殺，眼觀六路統攬全局更加重要。

　　雖然山中的樹木被青龍毀去了不少，但各處還是有不少樹木，有樹木的遮擋，長生便看不清山頂的具體情況，隻能隐約看到山頂仍有不少倭寇在列隊聚集。

　　西南方向的電閃雷鳴此時已經停止，但雷聲消失不表示張墨與倭寇法師鬥法結束，因為鬥法的方式并不隻有召馭天雷一種。

　　近處的倭寇一直試圖沖進己方陣營，将己方衆人分割開來，他們已經發現己方衆人是協同作戰，隻要打亂己方陣腳，令己方衆人各自為戰，他們就有機可乘。

　　想法每個人都有，但大部分想法都無法實現，因為想法的實現不但取決于自己怎麼想怎麼做，還取決于對方怎麼想怎麼做，不是你想幹什麼對方就讓你幹什麼，想要得到自己想要的東西，就要付出足夠大的代價，倭寇這種分而攻之的策略對他們而言是正确的打法，但是想要實現卻很難，至少第一波這四五百人的自殺式沖鋒達不到他們的目的。

　　當倭寇剩下兩百人時，他們還在堅持，被殺到隻剩下一百人時他們仍在堅持，但是在隻剩下四五十人時，他們知道獲勝無望，随之萌生退意，不過任何事情都要付出代價，不是想來就來，想走就能走的，不等剩下的倭寇四散逃走，己方衆人便四面包抄，将他們盡數包圍。

　　見此情形，倭寇一方立刻派出了第二隊人馬，依舊是四五百人，倭寇也不是傻子，他們不會給己方衆人補充靈氣的喘息之機。

　　有了前車之鑒，少林武僧這次知道應該怎麼打了，也不再自以為是的想要沖在前面，因為他們知道自己無法充當攻堅破敵的矛尖，隻有長生等人才有這個實力，他們能做的就是跟在長生等人身後，靈氣充盈的武僧站位靠前，靈氣匮乏的武僧自後方将包圍圈内的倭寇拿下，并由楊開施展周天神功為他們補充靈氣。

　　任何事情都是相互的，不但己方有了前車之鑒，倭寇一方也吸取了上一輪沖鋒的教訓，将各種火器和暗器握在手裡，沖到近處，不等短兵相接，便朝着己方衆人扔出了手中的暗器和火器。

　　古人雲，人生不如意事十之八.九，心想事成隻是一種不切實際的幻想和奢望，事實上十件事情，有一兩件能達成所願就很不容易了，倭寇的想法倒是很好，以鋪天蓋地的火器和暗器打亂己方陣腳，以此為随後的近身沖殺創造條件，但想法很好，卻忽視了己方衆人不是一群死人，也會設法應對，眼見各式各樣的暗器火器鋪天蓋地的襲來，長生立刻高喊發聲，“一起動手，布下十丈見方的靈氣屏障。”

　　長生說話總是力求精準，從不會為了裝高深裝神秘而惜字如金，說話的目的是讓别人清楚的知道自己心中想法，所遵循的原則隻有一條，那就是力求精準直白，讓對方很輕松的就能聽懂，并不會産生歧義。

　　由于長生明确要求一起動手，還對靈氣屏障的大小提出了具體要求，一衆少林武僧聞言之後立刻延出靈氣，合力布下一處十丈方圓的紫氣屏障，突然出現的靈氣屏障不但将包圍圈内的倭寇盡數擋在其中，亦将第二波倭寇扔出的暗器和火器全部反彈了回去。