長生一覺睡到了酉時，醒來之後招呼大頭動身上路。

　　沒人不喜歡收禮，大頭也不例外，不過他此番一件禮物也沒收，隻是過了過律政禦史威風八面的官瘾，吆五喝六，義正詞嚴，搞的自己跟個鐵面無私的清官一般。

　　對于大頭的作法長生也沒感覺有什麼不好，當官兒的就得有個當官兒的樣子，頤指氣使，趾高氣昂固然不太和氣，但是與某些官員喜歡嘩衆取寵，不務正業的搞微服私訪相比，大頭擺擺架子實在算不得什麼毛病，至少很真實，不虛僞。

　　二人是住在客棧裡，并沒有往府衙和公所去，可以說走就走，簡單收拾之後二人便策馬出城。

　　“大人，再去哪兒？”大頭打着哈欠問道。

　　長生沒有立刻接話，天仙觀位于此處東南，而業洲在益州西南，并不順路。

　　短暫的沉吟過後，長生決定先去天仙觀，因為大頭自長安為扶風真人采購了不少禮物，這些禮物一直挂在馬背上，趕路之時多有累贅。

　　天仙觀離益州有五百多裡，二人策馬疾行，于掌燈時分趕到了扶風真人所在的天仙觀。

　　天仙觀是太清宗的一處道觀，有着千百年的曆史和傳承，道觀位于巴州歸仁縣東郊的山中，之所以名為天仙觀，是因為這處道觀曾經出現過一位天仙級别的神仙。

　　天仙觀雖然曆史悠久，卻不似龍虎山那般有着許多教衆，道觀裡的殿堂房舍既少且破，連中等大小的道觀都算不上，在道觀之中算是規模比較小的。

　　古人雲山不在高，有仙則名，雖然天仙觀很是老舊，長生卻不敢怠慢大意，因為天仙觀的掌教扶風真人與老天師張秉一是至交好友，比他長了兩輩兒。

　　如果按照入世的深淺，太清宗無疑是三清各宗之中入世最深的，說白了就是他們與世人打交道比較多，這處天仙觀雖然建在山上，離縣城卻并不遠，鄉人想來燒香拜神也多有便利。

　　不過眼下兵荒馬亂，前來燒香許願的香客并不多，山前雖然有一處破舊的迎客亭，裡面卻并無知客道人，二人自山前下馬，大頭背了東西，随長生步行上山。

　　與無相寺相比，天仙觀顯得很是寒酸，無相寺上山的台階足有兩丈寬，但天仙觀上山的台階不過三尺，而且并不是由整齊的青石鋪就，而是由大小不一的亂石壘砌，不過由于天仙觀存在了多年，日複一日，年複一年，道觀的道人以及往來的香客已經将石階踩踏的很是光滑。

　　石階兩側都是茂密的竹林，下午可能下過小雨，山中濕氣很重，道路也有些濕滑。

　　此時山腰處有炊煙升起，想必觀内的道人正在生火做飯。

　　不多時，二人來到山腰廣場，與無相寺的廣場相比，天仙觀前面的廣場小的可憐，隻能算是一處較為平坦的區域，在廣場正中有個石壇，裡面圍着一株兩抱多粗的桑榕。

　　天仙觀是有院牆的，山門不大，門樓兒很小，山門兩側的磚石上刻着一副對聯兒。

　　上聯是“道貫古今包宇宙。”

　　下聯是“法遵自然馭鬼神。”

　　橫批是“道炁長存。”

　　山門是關着的，長生上前敲門，不多時，院門被人打開，一個十一二歲的小道童探出頭來，“無量天尊，天色已晚，二位善人想要燒香明天再來吧。”

　　長生此番出行沒穿道袍，便沒有稽首回禮，而是拱手說道，“小道長，我們是自京城來的，有要事求見扶風真人。”

　　聽得長生言語，小道童又重新打量了二人一番，這年頭誰的日子也不好過，見大頭拎着大包小包的禮物，小道童不免心動，但躊躇過後還是搖頭說道，“二位善人遠道而來，本不應該将你們拒之門外，但今晚的确不合适，二位還是早些下山去吧，明日一早再來。”

　　長生下午睡過了，不太舍得浪費一晚，便再度說道，“小道長，實不相瞞，我乃龍虎山的道人，而今身在朝堂，便不曾穿戴道袍，貴觀掌教扶風真人與我們龍虎山的張真人乃是至交好友，而我此番前來，亦是受了龍虎山住持的指引，前來拜山求教，還請小道長通報一聲，我們不會滞留太久，至多半個時辰便會離去。”

　　長生言罷，小道童面露難色，“既是同道中人，我理應前去通報，奈何掌教白日裡交代過了，今晚不見客，這可如何是好？”

　　見小道童如此神情，長生開始懷疑扶風真人是不是料到二人要來，因為某種原因而故意避而不見。