斯波義銀肅然道。

　　“越中能登之事，重點不在于殺伐鎮壓，而是穩固平衡。

　　以你的軍略與越後武家的彪悍，足以摧枯拉朽平定亂局。但如果不能平衡各方利益，日後還得出亂子。

　　我準備和畠山義綱談一談，看看此人是否貪得無厭，值不值得扶她一把。

　　另外，我想去信石山本願寺，希望能溝通顯如上人，不讓你我跌進一向一揆的泥潭。”

　　上杉輝虎點點頭。

　　椎名家與溫井家都是小問題，她們勾結一向宗作亂，武家們必然厭惡。

　　寺院不輸不入的特權，本就為武家诟病，何況是喜歡鬧一揆的一向宗，更令人煩躁。

　　武家中有人勾結一向宗作亂，絕對是打破底線的做法。不得人心，自然也就不足為慮。

　　但加賀與越中的一向宗，卻是不容小觑。這些尼姑最麻煩的地方是野火燒不盡，春風吹又生。

　　日本土地貧瘠，武家為了打仗備戰，對物産極盡壓榨，鄉間愚民食不果腹，生活在絕望中。

　　一向宗深入村落，是絕望民衆精神上的一泉甘露。隻要武家沒辦法讓老百姓好好活下去，被一向宗煽動的一向一揆就永遠無法根治。

　　要麼殺光，要麼遲早會再鬧。可殺光了人，誰來種地？所以，武家厭惡一向宗，但對石山本願寺還算客氣，因為有求于法主。

　　例如越後要出兵，打擊北陸道一向宗擴張的勢頭，也會寫信溝通石山，以免問題擴大化。

　　戰争是手段，不是目的。真正的厲害人物，還未開戰就已經開始計劃該如何結束戰争。

　　而對于畠山義綱，兩位主君也是一樣的态度。出不出兵幫忙，就看這人靠不靠譜。

　　這要是個扶不起的阿鬥，兩人絕不會傻兮兮去陷入泥潭，大不了再想其他辦法處理北陸道諸事。

　　上杉輝虎點頭認可，說道。

　　“沒有問題，你盡管去信石山，如果需要分利給一向宗，我願意與你分擔。

　　北陸道商路開通一年，北陸道一向宗眼睜睜看着我們借助海運賺錢，跳過了她們控制的地盤。

　　陸路商隊幾乎消亡，加賀越中的一向宗吃不到好處，做事當然激進，毀了商路也不心疼。

　　隻要她們安分守己，大不了給點好處，隻要她們别再鬧事。”

　　斯波義銀呵呵一笑，覺得不可能。

　　“你也是糊塗，和這些宗教瘋子談好處？即便給了好處，她們誰說話算數？

　　大小宗之争，半獨立的一揆衆誰能掌控全局？隻有把她們打疼了，才知道乖乖趴着别鬧事。

　　我聯絡石山本願寺，隻是害怕我們與北陸道一向宗的戰争激怒了顯如上人。

　　她要是鼓動信徒發動新的一向一揆，你就等着北陸道遍地烽火吧，我們絕無可能再在秋後出兵關東平原。”

　　上杉輝虎點頭，是這個道理。

　　北陸道一向宗來源複雜，越中方面是五代法主始創瑞泉寺。

　　而八代法主蓮如上人是一向宗中興之主，在大聖寺一帶擴大了北陸道一向宗的勢力。

　　蓮如在加賀國留下三個女兒，松岡寺蓮綱，光教寺蓮誓，本泉寺蓮悟統禦三寺，這三寺就是一向宗統治當地的小宗一派。