（先發後改！）

　　許道看着原道士賜下的這門法術，他一揮手中的筷箸，然後将法術圖錄和修煉方法收了起來。

　　筷箸中靈力有限，能參悟的時長有限，他須得節省着使用。

　　捏着手中重新變成一根平平無奇木筷的東西，許道心中思索着：“原來這是一方驅物法術。”

　　何謂驅物法術，其意思有二，一是道徒修行此法，一旦将法術修煉至大成，将符種種在魂魄中，便可以依靠此物穩固魂魄，增長陰神的穩固，以此晉升入煉氣後期——驅物境界。

　　其二則是修行此術，并不能像吐納月華、煉化日精的法術一般，提升道人打熬真氣的途徑和速度，但是卻可以讓道人的陰神從陰虛之鬼，演變為可以入夢、搬物、顯形的“厲鬼”。

　　即是到達這一步後，煉氣後期道徒的陰神将比前中期境界更加強大，已經能勉強不依靠肉身、陰獸，而直接出竅與人争鬥殺伐，不會有太多的顧忌。

　　譬如方觀海，他即便是陰神遭遇到煞氣這種陰邪之物，隻要不被人将四周封禁住，依舊可以撐着鑽入陰獸的體内活命。

　　渾然不似此前被許道打殺的兩個前期道徒陰神一般，一旦沾染煞氣，連返回肉身的舉動都做不到。

　　“仙道修行便是讓魂魄一步步蛻變，從純粹虛無的缥缈之物，凝結成形、去陰蛻陽，直至演變成肉身一般的實物——陽神，其便可獨活天地間，得證長生。”

　　許道計較着：“煉氣前期、煉氣中期，陰神雖然可以操控、搬運物品，但靠的是法術，而非陰神本體能如此。實際上，此種陰神無法觸碰到任何現實物質層面的東西，隻可攝取月光、靈氣、陰氣等虛無能量之物。”

　　“而煉氣後期的陰神則不同，其已經可以靠陰神本體，這等虛無之物直接去觸碰、影響到現實物質。”

　　許道心中閃過了然之色。

　　“原先以為後期道徒相比于前期、中期道徒，隻不過是多了一二十年的道行而已，無甚厲害的。但這實是我的手段不少、見識太短，因此才不甚畏懼。”

　　“實際上，仙道修行越往後面，境界的差距也就越大，即便是一小境界，二者依舊有着質的不同。難怪煉氣後期被單獨分了出來，且觀中後期道徒的占比甚少，其餘人等對于此類也是尊崇有加……”

　　他摩挲着手中的筷箸，心中想到：“相比于前期和中期，後期道徒陰神中的陽性程度也是大幅度的增多，保命的能力大增，竟然能直接用陰神鬥法，而不用小心謹慎的護着陰神，唯恐陰神有失。”

　　仙道修行便是一步步增長陰神強度的過程，在煉氣前期和中期，陰神尚且是道人的要害所在，比肉身還要脆弱。但從後期開始，陰神便開始不再是道人的弱點。

　　許道突地回想起剛入黑山時見過的一幕，當日那個夜叉門的弟子便是未曾動用陰獸，而是直接陰神化作厲鬼，持着法器出遊斬殺敵人。

　　那名夜叉門的弟子應該就是修成了某種厲害的驅物法術，敢直接驅動法器，陰神出行而不畏懼損傷。

　　許道手中這門《三陰白骨叉》，便是一門驅物法術，修行此術，他便可以初步的令陰神化虛為實，能夠觸碰到現實物質層面，進入驅物境界，可以驅物。

　　且和觀中普通的驅物法術不同，一旦修成《三陰白骨叉》，許道除了驅物之外，還會在陰神中蘊養出一柄白骨叉意念。

　　陰神出遊時，他便可以用念頭凝聚出，甚至是直接将陰神化作一柄白骨叉，用以護身或是擊殺敵人。

　　相比于普通的僅僅能突破境界的驅物法術而言，許道要是修行此法，則是相當于多了一個對敵的手段，且能節省下大量的修行時間。

　　并且根據筷箸中原道士所留下的文字。

　　此《三陰白骨叉》還是屬于白骨觀根本道法中的法術，在煉氣境界先将此術修煉至大成，種下符種，等到他要築基時，對修煉白骨的法體頗有好處。

　　“《三陰白骨叉》法術中帶有‘白骨’二字，再根據論道大會上兩個道士的對話，此術極有可能就是觀中傳承法術之一，修行起來大有好處。”

　　捏着手中記載着法術的筷箸，許道心神微動。

　　不得不承認，原道士賜下的法術當真具有誘惑力，且他剛好就要突破到煉氣後期，也正缺一門驅物境界的法術。

　　再加上眼下白骨觀還未開啟山門，寮院也不知何時會開放到道功兌換，許道暫時也無法獲得其他的驅物法術。

　　心中細細思忖着，許道面上忽地露出冷笑。

　　參悟着《三陰白骨叉》，許道除了洞悉出法術的好處和要點之外，也是察覺到了原道士的險惡用心。

　　三陰白骨叉一旦開始修煉，便需要道人用法力、陰神不斷的溫養腦中觀想出的白骨叉虛影。

　　且此術玄妙，一旦将此術修煉至大成，種下符種，則道人觀想出的白骨叉會成為法器似的存在。

　　其不僅可以随時遊走在道人陰神四周，護衛道人陰神，還能屠戮生靈，吞食魂魄，用以增長白骨叉的威力，甚至是反哺道人，滋長陰神。

　　若是遇見強敵，道人也能虧損神魂，立刻增強白骨叉的威力，甚至是當道人煉制法器時，也可以将念頭變作的白骨叉割舍出來，置入法器中，這樣既能讓法器心意相通，也能增強法器的威力。

　　隻是如此一來，道人雖不會遺忘丢失這門法術，但陰神會大傷，隻得在魂魄中重頭孕育一杆新的白骨叉。

　　如果不知白骨觀道士們真實的面貌，許道隻會以為《三陰白骨叉》不愧為道士賜下的秘法，頗是玄妙。

　　但已經知曉道士們實為妖魔，他再一看手中的法門，分明從中看出了“吃人”兩字。

　　白骨叉既然能夠被道人主動割舍出來，煉入法器中，自然也能被人強取出來，以為他用。

　　等許道修成此術，在魂魄中蘊養出一杆白骨叉後，原道士再吃他時，便不僅可以享用他肉身，亦能享用他的魂魄陰神。

　　若是許道猜測的不錯，原道士有可能也修有這門法術，對方隻需将許道修出的白骨叉煉入其法術中，便能大大增強其法術的威力。