大羅失我之症，并非物理傷害，而是大羅創傷後應激障礙，一種精神創傷，大體表現為麻木，無情，冷淡。

　　病因則是大羅對世間一切失去了興趣，一旦證道大羅即是不死不滅之身，先天不滅靈光流轉，永駐時空，即便是盤古出手将大羅的先天不滅靈光打碎，也不可能徹底磨滅大羅者，頂多将大羅永久鎮壓，或者讓他複活時間延長數個盤古紀。

　　在這種情況下，在自己宇宙全知全能，在洪荒宇宙亦是近乎全知全能的大羅者，自然是無限作死，無限搞事情，洪荒多元乃至諸天萬界的大部分奇觀都是大羅搞出來的，例如洪荒宇宙的域外天魔，心魔，輪回…………

　　或者幹脆是以大羅者為主導的意志，類似混沌十災：大雄天尊的二十二世紀，其代表是大雄天尊；克蘇魯邪神一側的混沌之潮，其代表是三柱神；播撒人道光輝的赤色意志，其代表是陳教主；以七情六欲為和諧踐行大道的晉江逆樂園，其代表為悲風大帝，四處拉人擾亂諸天的主神空間；無限複活立場傾向于混沌中立的第四天災………

　　十大天災立場不同，有的是純粹邪惡，有的是秩序善良，有的是中立組織，祂們被冠以天災之名是因為他們真實無虛的力量，除非其他天災，或者大羅插手，否則沒有一個世界能掙脫他們的改造，某種意義上十大天災是天數，是天意，是大勢所趨，是大羅的意志的現實體現。

　　大羅以虛空為棋盤，衆生為棋子，肆意揮灑自己的大道，洋溢的光輝，填充寂靜冰冷，黑暗虛無的虛空。

　　然而，往往是在過度勞累之後，才感覺身體被掏空。在持續的高潮之後，就是無邊無際的低谷。

　　在體驗過一切的樂趣之後，即是聖賢如佛的狀态，沒有那種世俗的欲望·jpg

　　無窮的寂寞，無盡的空虛，無止境的無聊瘋狂湧來，折磨大羅者的心靈。

　　有的大羅挺過去了，祂們成了三清，娲皇，伏羲，接引，準提，太一……也有大羅沒有挺過去，祂們感悟後天一切成空，不如道返先天，于是選擇回歸大道之中，褪去自己的後天認識，化作最初的先天古神。

　　也有大羅失去樂趣，但是心中有執念，世間有牽挂，不願化作古神，就化作一本源之物，這就是先天靈寶的起源。

　　想要換回失我大羅，最重要即是情感與興趣，用情感去刺激，用興趣去呼喚，召喚會失我的本來面目。

　　藥師佛多年前也瀕臨失我大羅的狀态，所謂神經病人思路廣，又名久病成良醫，心中自有一套刺激療法。

　　李靖正是他治療療程的一環，并且是極其關鍵的一環。

　　藥師佛雙手合十，寶相莊嚴道：“曆經七情六欲，人生八苦，雙重後天認知沖突，打破先天平衡，才能拉回靈珠子。”

　　洛天尊若有所思地點點頭：“生苦、老苦、病苦、死苦、愛别離苦、怨憎會苦、求不得苦、五陰熾盛苦，如此輪轉，沉迷紅塵大千。”

　　“本是不得超脫的東西，現在反過來救人，倒是神奇。”

　　藥師佛笑呵呵道：“神農前輩有言，毒即藥，藥即毒。”

　　想起神農的悲慘遭遇，洛天尊豎起大拇指道：“不錯，不錯，人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允執厥中。”

　　“無論是用藥用毒，做人做事，最重要就是分寸二字。”