在天庭内部圈子裡面流傳着一句話，當一個物種誕生，如果走起來像鴨子，叫起來像鴨子，那麼它就是隻鴨子。

　　問題來了，當一個亞當誕生，走起來像人，說話像人，那麼他是人嗎？！

　　從理論上來說，亞當是人。

　　但是理論往往是最不靠譜的玩意，從理論出發諸天萬界衆生都有成道大羅的希望，從理論出發洪荒宇宙，衆生平等，從理論出發，一切的一切都是美好，完美，無私，無暇的。

　　實際上，天帝神明高居九重天，落子多元宇宙，俯覽往來時空，追逐那至高無上的盤古之位，有生靈卑微如蝼蟻，在淤泥之中苦苦掙紮，面對天災人禍，追求一生都無法走進修行的門檻。

　　凡俗的真靈有無盡的輪回中沉浮，就如同韭菜一般，長成了一批就被收割一批。

　　盡管有天道秩序庇護，有地道輪回兜底，有人道意志清算，多元宇宙可曾有過幾分更改，稍縱即逝罷了，現實世界依舊荒誕而又真實。

　　理論終究是理論，有的轉瞬即逝，有恒古流轉。

　　亞當這個泡沫究竟是一戳就破，還是會綻放如同太陽般璀璨的光芒。

　　敖丙在靜靜的觀測，作為一個觀察者，平靜地守候。

　　有時候敖丙在心中暗暗猜測，亞當之所有跟人有細微的區别。

　　那是因為某位不可言說的水利部部長，天河中的魔神，模仿娲皇造人的時候，出現了一丢丢小纰漏，導緻了參差不齊。

　　但是日子一天天過去，随着觀察深入細緻，敖丙發現現實與自己猜測完全相反。

　　亞當太完美了，他一舉一動，一言一行都在約定的範圍之内，身材是黃金比例，做事情也是黃金比例，完全符合的神的旨意。

　　蘋果樹下，坐着的男子是亞當，對面的女子是亞當的妻子夏娃。兩人捧起一枚蘋果食用，小心翼翼，安詳平靜，沒有一絲絲貪婪，隻是在享有維持生命的食物。

　　“嘿！”敖丙坐在蘋果樹上，走出了自己的觀察，主動發聲道：“你們覺得蘋果怎麼樣？”

　　亞當露出一絲微笑：“很好，主給予了我與夏娃食物，讓我們得存。”

　　敖丙撓了撓頭，重新說道：‘我是問你蘋果的滋味？你喜歡它的酸甜，還是喜歡它的可口清脆。”

　　亞當不假思索道：“這不是我所需的，這是多餘的欲望。”

　　“人當遵守七美德。節制外物，尋求内心。”

　　一側的夏娃作為亞當的附庸，沒有說話，隻能用點頭表示自己跟随亞當的意志，給予贊同。

　　“欲望嗎？”敖丙回想起自己進入伊甸園的頭七天，作為龍的欲望無限被擴大，進行瘋狂的舉動，當欲望高漲的時候，敖丙看不見亞當與夏娃。

　　直到第七天，敖丙宣洩平複了欲望，以道心鎮壓，才見到同樣沒有欲望的亞當。

　　不同于敖丙強制性壓制自己的欲望，亞當生活在欲望的伊甸園中，表現的卻是無欲無求，他是一個沒有欲望的人。

　　或者，不能稱呼亞當為人，因為他缺少人性。

　　“亞當，你不是人，你是造物。”經過多天觀測，敖丙做出自己的判斷。

　　聽到敖丙的話語，亞當露出一絲微笑，神色誠懇道：“當然，我是造物主最完美的造物。”

　　望着亞當如同往日光明溫和的笑容，敖丙沒有感受到一絲絲的溫暖，而是全身冰寒，目生畏懼。