範卓遠第一輪展示摔跤，第二輪展示力氣，第三輪展示抗擊打與拳腳功夫，技驚全場！

　　就連躍躍欲試想和範卓遠争一争的阿尼羅，此時也沒有剛開始的沖動。

　　他雖然自信能打得過那個金剛門的惡頭陀，不過如果換他在要穴上中了那幾下重手法，恐怕此刻還在想辦法療傷沖穴。

　　範卓遠表現出來的一切着實出乎人意料，他的外門功夫迥異于正統武學，實難想出克制之法。

　　硬碰硬，以龍象般若功而言或者不落下風，但對方能扛得住打，阿尼羅自己可未必能承受的起萬斤巨力加身。

　　從範卓遠的那簡練之極的拳腳功夫來看，那絕非不入流的匹夫蠻力。

　　他的拳腳雖少了變化，但其用勁發力皆數外功上乘，配合一身橫煉與一身神力，可不懼任何正面硬拼。

　　猶豫再三，阿尼羅暫時放棄繼續挑戰，同時看了眼師兄裟羅巴。

　　裟羅巴笑了笑，說道：“我雖未與這位将軍動過手，但知道這個狹窄得隻利于硬拼的場地，不适合與他交手。想要赢他，決不可光明正大。”

　　這也是直接承認了與範卓遠正面硬拼，是極不明智的。

　　那色目人貴公子看着惡頭陀給狼狽的擡了下去，露出譏諷的笑容。

　　而後緩緩起身，走向場内。

　　範卓遠冷冷看着對方，說道：“你長得很俊，應該不想被打成方才那副鬼樣子吧。”

　　貴公子笑道：“比力氣比拳腳，我肯定都是不如将軍的。”

　　忽必烈在禦座上介紹道：“範将軍，這位公子名叫薩漫·默罕默德，出身于阿喇伯，是阿薩辛教派最後一任教主山中老人霍桑的關門弟子，後被郭侃郭将軍帶回了中原。”

　　範卓遠微微皺眉，脫口問出：“山中老人霍桑不是明教的創始人嗎？”

　　薩漫頗感詫異，說道：“将軍雖為南人，看來也對遙遠的西方頗有了解。

　　事實上，阿薩辛教派每一任教主，無論以前叫什麼名字，繼位後都會改名為霍桑，由于居住于山中的鷹巢之内，所以廣傳為山中老人。

　　至于将軍所說的明教，本出自于崇尚光明聖火的摩尼教，也叫拜火教。

　　這便非霍桑創立的了，将軍恐怕不知，阿薩辛教派信奉的是極端教義，即便在遜尼派與什葉派來看都屬異端。

　　所以怎麼可能去創建一個完全違背綠教教義的明教呢？這一點一定是你弄錯了。”

　　範卓遠恍然，心道：難道聖火令武功與乾坤大挪移并非此人所創？

　　很快，薩漫便解答了他的疑惑。

　　“阿薩辛教派不僅與摩尼教毫無關系，相反，還長期處于敵對狀态。

　　直到有一位天才，為了能一次性覆滅摩尼教，于是便僞裝為摩尼教教徒，混入其中。

　　他原本是為刺殺摩尼教教主而去的，為了進入高層，屢立奇功。最後受摩尼教長老、教主看重，竟然将的種種不傳武學教給了他。

　　那人本就是天賦奇才，将摩尼教上乘武學與阿薩辛教派武學融會貫通，創立出了諸般功法。

　　其中一部分被刻印于聖火令上，另一部分則被記錄在摩尼教總壇，名叫乾坤大挪移！”

　　範卓遠愕然道：“此人不是要覆滅摩尼教嗎？為何還為之創立武學？”