“是仿制的梵天塔和大儒字帖！”

　　船客中有人見識不凡，認出悟止佛子和王變方才所用的寶物。

　　佛門須彌山一脈的鎮脈至寶名為梵天塔，據說有一方小世界一樣重，奇重無比，全力砸過去，就算是渡劫期修士也不敢硬接；更有傳言說其有破開空間之能，持有梵天塔可以肆意穿梭空間。

　　大儒字帖雖不及梵天塔的地位，卻也是儒教持有的正兒八經的仙器，隻要在上面寫上一個字，例如“定”，字帖就能把人定住，例如“戰”，字帖就能化身儒教護法進行戰鬥除此之外還有“說”“急”“遁”等等，操作空間極大。

　　當然，這兩種都是仙器，佛門和儒教是不會讓自家小輩帶出來的，隻是給了他們仿品護身。

　　“就算是仿制的也很厲害了，就算不及真品，也是道器範疇！”

　　衆人十分驚歎，道器何等珍貴，就算是把他們一船人都賣了，也買不起道器的邊角料。

　　九州把寶物分為四重，一重是靈器，基本上每個築基修士都能人手一件，威能也不大，無非就是比一般武器更銳利，更結實，并無太多神異。

　　二重是法器，元嬰修士傾半數家産也能買得起，威力自然要超過靈器，可以和修士的意念溝通，遠程操控，此時已經可以産生細微靈智，幫修士自動禦敵等等。

　　三重是道器，鑄造道器十分艱難，需要修士對“道”極有心得才行，例如大周皇室的時間之道，須彌山的空間之道，夢純的夢之道等等，而且承載“道”的材料十分昂貴，少有化神修士可以承擔，一般是财大氣粗的合體修士才能拿得出來。

　　四重自然是仙器，九州之中無人可以鍛造仙器，現有的仙器，除去陰陽天印是道祖在飛升之前煉制的，其餘都是曾經的仙人從仙界帶到九州的，數量十分稀少，隻有寥寥幾件。

　　而仙器中最出名的自然就是道宗的陰陽天印、佛門的梵天塔以及儒教的大儒字帖。

　　“這大儒字帖确實是仿制的，但梵天塔……”

　　淨心聖女遲疑道，把目光投向江離，尋求解答。

　　她也有一件道器，名為十二品青蓮，所以她對道器還是比較了解的，她總覺得梵天塔不像是道器。

　　江離點點頭，也有些疑惑：“你沒看錯，這梵天塔是真正的梵天塔，須彌老佛這麼重視這個新佛子，連這種東西都敢讓他帶出來？”

　　其實船客們哪裡真的懂仙器和道器，他們隻是覺得從常識考慮，宗門不會真的把鎮宗之寶讓弟子們拿出來，便認為悟止佛子和王變持有的是仿品。

　　而實際上王變确實拿的是仿品，而悟止佛子拿的卻是真品。

　　隻不過悟止佛子境界不高，不能完全發揮梵天塔的威能，不過他若真遇到危險，梵天塔會自動禦敵，擊殺來者，合體期修士碰上了也要飲恨而終。

　　“不過這兩個後輩年紀輕輕的就這麼依賴寶物，這可不好，難道他們兩位宗門真傳還拿不下一個會飛的野妖？”江離對當今的九州也有些擔憂。

　　“不止是他們倆，其他修士也是如此，總是要傾家蕩産也要買一件寶物，逢敵就用，不能真正的鍛煉自己，隻有自身強大，才算是真正的強大。”