山雨初歇，鳥鳴清脆，晨光透過竹窗，在長幾的卷牍上灑下斑駁的光影。

　　王子喬合起厚重的竹簡，又從高高堆積的案頭上，取出一卷殘舊的獸皮書。

　　昨夜，巴雷就奉上所有巫族典籍，任由翻閱。但看了一宿，除了知道些巫族人的葬儀婚俗、風土飲食之外，并無多少收獲。

　　别說是魂魄術，就連陣法、醫蔔之類，也隻一筆帶過，不涉及任何祝由禁咒術的傳承。

　　這是真的失傳，還是瞞天過海呢？

　　“蔔！”燭花輕爆，幾上的牛油燭剛好燃盡，青色餘煙袅袅，模糊了王子喬的眼眉。

　　他吹落獸皮書上的積灰，慢慢展開。說是書，其實是從妖獸身上割掉的一整塊腹皮。皮質厚而柔軟，色澤深青泛紫，隐隐透出波浪相疊的細長紋理。

　　咦，像是夔牛的皮！王子喬吃了一驚。夔牛是上古妖獸，幾近絕迹，隻聽說在天荒的冥海還有出沒。夔牛皮功效極廣，既可制甲煉器，又能入藥煉丹，勘稱武道、術道的修煉珍寶。大晉王朝的鎮國之寶百戰鼓，就由一張完整的夔牛皮所制。戰鼓一響，千軍氣皿如潮，直沖霄漢。

　　這卷夔牛皮書賣到雲荒，不知多少高門望族會搶破了腦袋！要是巴雷識貨，哪肯把夔牛皮拿出來？何況巴雷修的又是祖巫煉體術。以此推測，祝由禁咒術的傳承，應該沒落到巴雷手上。

　　“巫族支氏統宗世譜。”

　　王子喬的手指順着夔牛皮上的鳥、魚形文字慢慢滑動。這是巫族支姓的古老族譜，延續千萬年至今。除了皿統人名，還列出曆年重大事宜。

　　“天荒甲子年七月，支雄祭天，生三足金烏之靈。舉族共賀。”王子喬看到這一行字時，心跳忍不住加快。

　　這是支氏最早涉及巫靈的記載。

　　“天荒甲午年三月，支雄與羽族劍仙鶴闌珊決戰于冥海，同卒。舉族共哀。”

　　“澤荒乙醜年六月，支公孫祭天，生六耳猕猴之靈。舉族共賀。”

　　“雲荒癸未年正月，支公孫邀羽族劍仙鳳狂于昆侖之巅論戰，卒。舉族共悲。”

　　又是死在羽族的劍修手上。王子喬嘴角露出一絲玩味之色，繼續往下細看。

　　後來的數十萬年，支氏再也沒人生出巫靈。直到“漠荒己卯年九月，巫女支珊祭天，生九頭嬰蛇之靈，秘而不宣。當夜子時，支珊施祝由禁咒術，羽族劍仙鷹揚暴斃。”

　　“漠荒己卯年十月，支珊遭羽族劍仙鶴乘空截殺，連斬九次，曝屍于野。舉族共恨。”

　　鶴乘空不愧是羽族史上最強大的劍仙。王子喬暗贊一聲，支珊生出九頭嬰蛇之靈，就有了九條命。鶴乘空居然一口氣殺她九次，劍道修為驚世駭俗。

　　難怪他日後劍碎虛空，飛升而去。

　　王子喬再往下看，“蠻荒辛亥年正月，族中大亂，支氏、祝氏、共氏三族率部出走。支氏族長支敢當及嫡系族人三千七百二十人，附庸族人八千四百一十三人遠離天荒。”

　　“蠻荒辛亥年十二月，支氏抵達蠻荒，定居百靈山。嫡系族人九百零七人，附庸族人兩千六百六十三人。”

　　支氏遷族蠻荒，途中竟然死了足足近萬人，這是天災，還是人禍？王子喬捋了捋美須，陷入沉思。

　　這是八百年前的近史了。當時巫族勢弱，正式向天荒的羽族稱臣納貢，巫族因此内讧。數支巫族部落憤然離去，另有十多支部落向羽族發動了自殺般的狂攻，最終無一生還。

　　至此，巫族一蹶不振，隻能在天荒苟延殘喘。

　　縱觀族譜，支珊是最後一個生出巫靈的支姓人。如今相距支珊被殺，差不多三百萬年。怪不得巴雷根本不信什麼巫靈，時間隔得太久、太久了。就連巫族的鳥、魚形古字，也漸漸被八荒通用的方塊字代替。

　　王子喬的目光最終落在夔牛皮下方“蠻荒丁未年，支野荒山遇敵，戰死當場。”

　　敵是誰？支野如何戰死？這段記載又是誰寫的？内容太過模糊，像是刻意隐藏什麼。

　　支野死了，誰得了祝由禁咒術？王子喬目光閃動，手指劃到夔牛皮最後兩個名字：“支由”、“支狩真”上，反複敲擊。

　　是負責祭祀祈禳的巫祭支由，還是那個放蕩的纨绔子？

　　王子喬沉吟許久，掩卷而起，信步走下竹樓。

　　寨子裡的人起得早，女人們已經在忙活了。喂雞喂豬，補衣打谷，趕着家裡的毛驢拉動磨盤。她們瞧見王子喬，有的羞澀避開，有的火辣辣地盯着他看，不時交頭接耳幾句。

　　男人都在溪邊習武打拳，縱跳呼喝，熱火朝天。孩子們也卷起袖子，像模像樣地比劃大叫，追得黃狗亂跑。有意無意地，王子喬沿着溪流，慢慢走進竹林。

　　光線一下子陰暗下來，四周幽寂無人，兩、三滴殘雨從濃密的竹葉間滑下，落在小水窪上，發出清冷的微響。

　　那座吊腳樓遙遙在望，濕濁的宮燈、紗幔随風而蕩，像鳥兒淋濕了華美的羽毛，凄冷冷地直顫。