合歡派的藏書閣有着非常鮮明的門派特色。

　　比如一面牆的春-宮圖。

　　據說，曾有友派弟子到合歡藏書閣借閱書簡，剛進這藏書樓，就掩面奪門而出。

　　問其原因，額，視覺刺激太厲害，流鼻皿了。

　　段嫣剛來合歡派時，也覺得有些不适應，這栩栩如生的畫技，其實比上輩子盜版網站的小彈窗也不差什麼了，站在這裡怪尴尬的，不過時間一長，段嫣已經可以面不改色心不慌的從藏書樓大搖大擺的走過，哪怕是遇到兩隻想要追求刺激的同門，也可以心無旁骛，該幹什麼幹什麼。

　　在我大合歡，你要是覺得有什麼是很黃很暴力的，那是你修行不到家，所謂什麼樣的人，看什麼樣的東西，你心是歪的，自然覺得這些都不健康。

　　段嫣一開始覺得，這簡直是歪理邪說，時間一長，竟也覺得這沒錯——陰陽交-合，男-歡女-愛，天經地義，有什麼不好意思的呢！

　　為他拙計的三觀點個蠟。

　　合歡派的藏書閣分五層，一二層凡合歡弟子，人人皆可借閱，不分内外門，知識無高低之分，不過到了三層以上，就沒那麼簡單了。

　　第三層隻對金丹期以上修士開放，想看第四層的書，需要修到元嬰，第五層離合，哪怕掌門本人，也要遵守這一規定。

　　當然，不想遵守也沒有法子，因為藏書閣三層以上，每一層都有特殊結界，是創派掌門合歡子大乘期，即将飛升前的手筆，大乘期修士又稱“半步真仙”，離飛升就差臨門一腳。

　　大乘修士下得結界非同尋常，不要說一個媚媚仙，就是一百個媚媚仙加在一起，也破不了這個結界。

　　合歡派最高修為不過是元嬰，無論是掌門、還是長老、門主，至今尚無一人突破元嬰到達離合期，于是藏書閣第五層到底有什麼，誰也不知道。

　　如今段嫣不過築基初期，連翻閱第三層書籍的資格都沒有，第五層太遙遠，根本不在他的考慮範圍。

　　合歡派藏書閣中午人才會多起來，如今天還尚早，藏書閣幾乎沒有沒有什麼人，盡管如此，一排排擺放整齊的書簡，還是讓人情不自禁會放慢腳步。

　　段嫣步履輕盈的走上二樓，然後順着書架标記的書簡歸類，尋找他需要的三本書籍。

　　他很快在符箓類的書架上找到趙掌事推薦的《符箓通冊》。

　　這是一套看上有些年頭的書簡，總共有十卷，上面記載了各種符箓介紹以及制作方法，合歡派創派時間太久，從書的制作材料上很容易就可以判斷成書年代，若是成書時間比較近，應該是紙質，遠一點，可能是綢緞之類的，再遠一點，那就是玉或木制，甚至是銅片、金片。

　　藏書閣甚至有一些葉片書和沙土書，大概是寫書的修士靈感突發，身邊又沒有合适的記錄材料所緻。

　　将《符箓通冊》放到儲物袋，段嫣開始尋找趙掌事推薦的另外兩本書。

　　很快，他又找到《百草集》，相對于《符箓通冊》相比，《百草集》的成書時間相對比較近，這是一卷緞面書，和世俗界的綢緞布不同，修真界的布制品添加的東西更多，靈獸的毛發、靈植以及一些稀有材質，都可能被融合在布中，這樣更加有利于保存和放置。