婁小乙并不是真的找不到可以授法的人，在軒轅，你提出要求，就一定會給你安排，但問題是他也不知道哪位真人的路子和他相似，這是馬虎不得的。

　　金丹了，不是小學生，完全按照老師的要求來學習；而是每個人都有自己的方向，自己的擅長，你和座師不搭調，怎麼教？

　　這一點上，五環穹頂的形式是最成-熟的，修士自學為主，然後在不同方向的真人講法中自行挑選，就能達到最好的學習效果。

　　但這建立在五環衆多真人基數的條件下，沖霄閣有足夠的人選來安排不同方向的真人不定期講法，幾乎涵蓋了劍修的方方面面，彼此都節省時間。

　　但在這裡，做不到！

　　他倒不是刻意的想在終老峰得到什麼，但對一群在道途中掙紮了一輩子的老人，表達适當的敬意也是應該的，反正他現在的心态也是放松的很，有時間按照心意安排自己的生活節奏。

　　踏上終老峰，為示尊敬，沒有選擇飛行，而是腳踏實地的爬山；終老峰的景緻在崤山十三峰中實屬尋常，所有的特點用一個詞就能形容，普通。

　　但也正是這種普通，反而更順應了老人安度晚年的心境。

　　在終老峰養老的，大部分以元嬰為主，很少金丹；雖然終老峰也沒有這樣的規定，必須什麼境界才能進來，但當大部分人都是元嬰時，你一個金丹老頭也不好意思往裡混。

　　對金丹修士來說，他們的年紀畢竟有限，凡世家族有他們的照拂大都存在，所以回去家族就是很多人的選擇，哪怕沒有家族，自己建立一個也還有可能；

　　元嬰就不同，上千年的生命，動辄在宇宙飄蕩數十上百年，讓他們對家族的照顧就有心意不到的時候，在加上元嬰子嗣的艱難，對生命本質的徹悟，就基本沒人再回凡世，而甯願在山門中渡過最後的時光。

　　在凡人的眼中，修士就沒有老這個狀态，要麼縱橫天地，要麼大限臨頭，兵解轉世；但實際上，修士也會老的！

　　築基的衰老，在生命末期因為失去了法力，這個過程就會很快，也就是凡人眼中常常能看到的，也許今天還能飛翔天空，明天就身死道消，這是因為他們的身體不能承受失去法力的壓迫。

　　金丹就要好些，當他們的法力神魂在生命末期開始走下坡路時，因為法力總量的基數和堅實的身體基礎，往往就還有十數年的時光，足夠他們在這段時間來安排自己的後事，甚至還有能力在凡間建立個家庭。

　　到了元嬰，這個過程就變的更長，這是高階修士的分水嶺，法力神魂的衰弱有個緩慢下降的過程，而身體的強韌也完全不是中低階修士可比，所以他們往往能堅持數十年，更有命硬的能再活百年以上！

　　這個時期，他們的戰鬥能力随時間的過去而變的越來越弱，上境已是鏡中花水中月，飄渺不可求，唯一能做的就是種花養草，修身養性，在最後的階段體悟生命的意義。

　　而真君的自然死亡就會更長，已經在大道境界中體悟更深的他們往往會選擇自我放逐宇宙，在虛空飄流或者某個荒蕪星體上結束自己的一生。