楊塵知道小鎮曆來有仙人的說法，而江月就會成為那世人口中的仙人，他以前不希望她離開，但希望她成為那仙人，如今希望他成為那仙人，但還是不想她離開。

　　但是他最終沒有阻止她，他第一次有點想離開此地了。

　　因為他看過那些書，書上說仙人的确是人，但仙在前面，就不可以看做普通的人了，仙人遠離人間多修無情道，他這次已經感覺到了自家妹妹的冷漠，不然哪會家都不回去看看啊！。

　　同時他也知道山上的殘酷，他不想下次見不到她，所以少年已經開始練拳了，他命海碎了，先天命海的破碎導緻武道真氣寄居的下丹田一起破碎。

　　但是他如今卻可以走武道，用山上老人的話，叫做偷天換日的勾當，在人活着的時候就開人體神台，也就是神道寄居的地方，開上丹田改做那武道寄居之地，這不就是偷天換日的大手段是什麼?

　　老人都覺得那個老妪真是了不得。

　　在山上仙家有一句話“人之始生，秉精皿以成體，借陰陽而賦命，枸本源之心相搏化為神。天主陽施，猶天雨露；地主陰受，若地資生，天地合氣，命之日人。”

　　所以人有三處丹田，所謂天有三光，謂日月星也，亦為三精，是用長生。人有三寶，三丹田也，亦為三真，是用永存。

　　兩眉間是上丹田。心绛宮是中丹田。臍下三寸是下丹田。

　　所以天地間唯獨人可以走三條大道，修命，修體，修神，人可以成魔成神成仙成佛，這是一件很沒道理卻又很有道理的事。

　　因為人天生孱弱，沒有妖的無敵體魄，沒有仙的通天道法，沒有神的噴薄神元。

　　但偏偏有了那幾乎沒有上限的體内洞府秘境被開辟，有沒有被單獨劃歸大道走向。

　　這也是天地崩碎，四象浩劫人族崛起後，妖族拼命要化形成人，神魔入人間轉世再入仙道的原因。

　　在天地間有三條大道，分别是走練體一途的體道、其主要就是練純粹的肉身，走的是那天地不滅，肉身不壞的純粹大道，僅僅靠體内存于下丹田的先天一口真氣，承接天地間混沌之元來求一個大道登頂

　　走修命一途的命修，則是煉天地靈氣為我所用，最終承接天命，成為那天道之上的存在。

　　修神則是有上修陰陽二神，以天地鴻蒙之氣寄居于有神台之稱的上丹田，在天有修陽神的天庭天神，在下有修陰神的酆都鬼神，在中則神鬼混雜，所以還是這人間複雜，妖鬼神魔仙佛聖都有，你說煩不煩。

　　誰讓所謂的九天十地，就這人間是那一地呢？

　　在如今所看的書中江塵能知道，體道有靈四境:一境鍛體、二境拓脈、三境蘊氣、四境踏江。

　　霸四境:五境神爐、六境氣皿、七境為鍛四肢百骸為銅皮鐵骨的金身境、八境雲魄境。

　　聖四境:九境禦風、十境登天、十一境武聖、十二境武極。

　　至于仙卻隻有一境三分:十三境的大乘仙體《人神地霸天仙》。至于為什麼仙四境隻有一境，這就要說到當年的仙魔神三界在天崩後被打成九天，那時真正完全傳下來的大道隻有仙界的修命一道，也偏偏因為如此，反倒隻有仙道成了天崩四象後唯一一條通天大道，其他的兩條都隻是山巅而已，隻剩下一些上古時本就已經在那個位置的天神天魔還在苟延殘喘。

　　而武道乃是魔體落于人間，避忌諱而結合山下武夫改成武道而已，其實那所謂的最後仙四境應該改成魔四境才對，至于仙體也應該改成魔體。

　　至于修命則有

　　黃四境有：一境開竅，二境氣府，三境練氣，四境拓府，四大境界。

　　玄境有：五境命海，六境通橋，七境洞府，八境騰雲，四大境界。

　　地境有九境化神，十境金丹，十一境元嬰地仙，十二太乙散仙，四大境界。