江湖争鬥有兩種，一種是決生死，一種是分勝負，決出生死便是無所不用其極，講究天時地利人和，那是真正的厮殺，而分勝負則要講究規矩，點到為止。此時李玄都遇到的情況，便是要分出勝負而不是決出生死，所以李玄都也不急于搶攻，等着這四十九人擺好陣勢。

　　隻見衆多太平宗弟行動有序，或前或後，先結成小陣，小陣如同一體，再結成大陣，自天樞以至搖光，聲勢實是非同小可，将李玄都圍在中間。若是人手足夠，還能以七個“七曜星羅陣大陣”再次結陣，共三百四十三人，那便是“七曜星羅周天大陣”。

　　李玄都渾然不懼，仍是負手而立。衆多太平宗弟子手中劍斜斜指地，凝視着李玄都，默不作聲。

　　為首之人大喝一聲，霎時間，四十九人一起隐去，化作滄海一粟，然後出劍，人不知在何處，隻聽得破空之聲堪比沙場上的萬千箭雨，不但激起一陣疾風，而且劍光交織成一張天羅地網。

　　為首之人大聲道：“請紫府劍仙出劍！”

　　李玄都并不答話，仍是空手迎敵，身形一轉，迎向位于天玑位的七人陣法，雙手結成“大寶瓶印”，平推而出，迫使七人現出身形。那七人瞬間列成一線陣勢，劍交左手，齊出右掌抵住前方同伴的後背，以七人之力擋了他這一招。不過金剛宗的“大寶瓶印”乃上成之法，不是笨拙，而是大巧若拙，實是天下間第一等的用力法門，層層相疊，剛柔并濟，初時剛勁如山崩海嘯，讓人難以抵擋，這七人奮力擋住了李玄都的第一重剛勁，卻不料還有第二重柔勁，如白蟻啃穴，使千裡長堤崩潰。

　　七位先天境高手結成的“七曜星羅陣”立時告破，七人踉跄後退，更有甚者，直接一屁股坐倒在地。雖然七人立時躍起，重新結成陣勢，但個個狼狽不堪，面帶羞慚顔色。

　　跟随白繡裳觀戰的沈長生見此情景，不由在心底暗暗叫好。他雖然是太平宗之人，卻與這些同門并不熟識，這段時日以來，還受了許多排擠，他與李玄都熟識，而且李玄都救過他的性命，他自然是希望李玄都能赢。

　　在李玄都瞬間破去一個小陣之後，其餘人等無不心驚，為首之人長嘯一聲，帶動另外六陣，重重疊疊連在一起，向李玄都擠壓而來。料想李玄都的境界修為再強，也不能以一人之力硬撼四十九人之力。

　　這便是江湖宗門的可怖之處了，任你個人境界修為再高，也怕旁人群起而攻之。就算到了地師那等境界修為，可以一人獨戰三大造化境，若是被七位造化境高手圍攻，也有身殒之憂，李玄都在不用“人間世”的前提下，的确不好硬撼四十九人，而且他怕後面還有其他對手，也不想在此損耗太多氣機，于是身形一轉，避其鋒芒，開始遊鬥。

　　太平宗中既然布下這座“七曜星羅大陣”，就是因為這座陣法嚴謹，隻見得劍光如水，人影似潮，此來彼去之間，陣勢漸漸收緊，從空隙之間奔行閃避越來越是不易。身在其中的李玄都隻覺得壓力驟增，四面八方都是敵手。

　　一瞬間，有二十八劍朝李玄都攻來。李玄都身形一晃，一尊高有六丈的觀音法相生出，拔除衆生之苦，面帶慈悲。與金剛宗、靜禅宗的金色法相不同，這尊觀音法相通體潔白，初時觀音隻有雙手合十，然後背後生出四手、八手、十六手，轉眼之間，這尊觀音法相已是有三十六手之多，而這尊觀音法相的手上沒有任何佛家法器，也不見柳枝淨瓶，隻有一柄柄形态各異的長劍，或古拙厚重，或輕靈單薄，或扭曲如蛇，都無一例外散發着凜冽劍氣。

　　白繡裳曾經傳授李玄都部分“慈航普度劍典”，立時認出這正是“百劍觀音”的第三重變化，眼神中不由流露出激賞之色，沒想到李玄都的進境竟是如此迅速，如此資質，不愧是李道虛最為看好的弟子。

　　雖然李玄都的造詣遠遜于白繡裳，觀音法相隻有三十六手，但應付此時局面已經足夠，觀音法相現世之後，三十六手輪轉，三十六劍随之而動，任由太平宗弟子的劍氣湧來，一劍對一劍，劍影絢爛，金風四溢，劍氣浩蕩，縱橫交織出一張細密劍網，與“七曜星羅大陣”相撞，不計其數的金鐵交鳴之聲響成連綿一片。