第七七八章母憑子貴

　　并不是全旭小心眼，也不是全旭反對言論自由，主要是這是前車之鑒！

　　就像崇祯，其實是被輿論綁架住了。

　　在皇太極稱帝，其實早在崇祯八年的時候就稱帝了，全旭知道這事，崇祯其實也知道，但是，站在他的立場上，大明必須北伐滿清。

　　很多時侯，政府就會被所謂的民意綁架。

　　言論可以相對自由，比如說漂亮國，可以攻擊總統，辱罵政客，但是從來沒有人敢攻擊财團或者提出人種歧視。在我們在觀看好萊塢的電影，幾乎每個電影裡，都有黑人演員扮演的“好人”角色。

　　這是漂亮國典型的有限制的言論自由，大不列颠英國其實也是一樣，可以攻擊政客，也可以八卦皇室的風流韻事和八卦新聞，甚至可以調侃王室，但是禁忌還在明顯存在的。

　　雖然開除了一個皇家學院的教谕，同時也給政務院提了一個醒。

　　與國外的國情不同，揣摩上意，這是官場的金科玉律，身在官場，如果不能從一個眼神，一個少許的舉動，揣測到上面的真正意思，這樣的官員，注定隻是糊塗官。

　　雖然說，劉理順被開除，表面上看合乎情禮，似乎也沒有漏洞。

　　可問題是，官場中人，大都是人精，誰不知道誰？

　　劉理順雖然年過四旬，身材纖瘦，能被崇祯欽點為狀元，至少說明他儀表堂堂，别說他現在還是知府一級的高官，就算是一個平民百姓，有不少人願意嫁給他為妻，或者為妾。

　　他完全不需要與一名車夫的妻子通奸，更何況，以他的人生軌迹，如果不是有心人安排，劉理順也不可能與劉俊之妻相遇。

　　這中間肯定有貓膩。

　　看破不說破，也是官場的金科玉律。

　　在赈災的大環境下，穩定壓倒一切，所謂的言論自由，那簡直就是笑話。

　　至于，做魏征，那就更是一種笑話了。

　　魏征于其說是直臣，不如說是非常默契的配合李世民，畢竟，作為人，都會有失言的時候，李世民也是這樣，他喜歡喝酒，也喜歡吹牛逼。

　　可是作為皇帝，他又是金口玉言，說出來的話，那就是金科玉律，那就是要執行的，在這個時候，魏征承擔的角色，既是直臣，也是給雙方一個台階下來。

　　就像生皇子李象的時候，李世民當時誇下海口，五品以上官員要升一轉軍功，話說出來了，冷靜之後，李世民也後悔了。

　　唐朝官員雖然不像明朝那麼多，然而問題是，唐朝當時十道、三百六十七軍州，僅正五品以上官員就多達三千餘名，每人增加一轉軍功，好嘛，國庫收入十分之一都要發出去。

　　魏征勸李世民不要賞，為了直臣的忠言，李世民隻好勉為其難的接受了魏征的建議。

　　換一個形式來說，魏征如果勸李世民不殺李承道會怎麼樣？

　　李世民恐怕要懷疑魏征是什麼心意了。

　　有些事，不能做。

　　有些話，堅決不能說。

　　可以說，劉理順是一個悲劇。

　　如果不是劉理順多嘴，那麼他就是儒家的新大旗，取代孔氏不可能，至少現如今全旭并沒有封孔。

　　至少可以與王明陽的地位相當。

　　可惜，他錯過了自己最好的機會。

　　京城待不下去了，沒有官場在身，也就意味着沒有收入來源，而且全旭不準在民間設立私塾，那麼劉理順就算想當一個教書先生也為難。

　　更何況，他私德有虧。

　　全旭廢除全國所有的私塾，統一開設小學、中學和大學，其目的就是培養讀書人的統一價值觀，形成統一的思想。

　　他也為劉理順惋惜，他原本還想讓大明手握白起之劍，面帶商君微笑，布威四海八荒，儒家的倫理綱常，确實适合對國家的統治需求。

　　全旭希望儒學可以在新占領區域，統一人們的思想，并且在新占領區紮根發芽。

　　可惜……有些太可惜了。

　　像劉理順這樣的人可不好找。

　　精通儒學的人不少，可是能像劉理順這樣甘願以苦行僧的标準來要求自己的儒家，還真是鳳毛麟角。

　　人跟人真的不一樣。

　　有人為了推卸責任，枉顧真相和事實。

　　有人為了求公道，冒着生命危險在堅持。

　　誠實、正直、忠于友誼這些人性中最美好的品質，在卑鄙無恥面前就是如此的無力。

　　全幹隻是小施手段，讓劉理順身敗名裂，一無所有。

　　其實，那個劉李氏隻不過是一個半遮門，通俗點來講，她隻是一個暗娼，察言觀色和演戲，那是本能，或者說專業的。

　　而且，錦衣衛的布置還非常有針對性，針對的就是劉理順沒有兒子，急需要一個兒子，能生兒子的女人對于劉理順來說，那就是一個寶貝。