“甚矣，人之好怪也，不求其端，不訊其末，惟怪之欲聞。

　　古之為民者四，今之為民者六。

　　古之教者處其一，今之教者處其三。

　　農之家一，而食粟之家六。

　　工之家一，而用器之家六。

　　賈之家一，而資焉之家六。

　　奈之何民不窮且盜也？”

　　鐵心源再一次背誦了《原道》的中篇，放下書本問先生：“先生，書中說古有四民，指的是士農工商，現在我們有六民，也就是士農工商再加上和尚，道士。

　　這樣一來種地的人就少了，做工的人就少了，經營買賣的人也就少了，而坐享其成的人自然就多了，工商農自然付出的也就比以前多了，一旦出現了這樣的情形，是不是天下就要大亂了？百姓就要造反了？”

　　眼看着張大戶家的兒子又在挨闆子，那哭聲凄慘的讓鐵心源都聽不下去了，昨天的對偶句子，這家夥又沒有背下來。

　　看在這家夥每天早上孝敬自己一直大果子的份上，救他一次。

　　郭先生聽到鐵心源在問自己正經學問，就把寬大的戒尺丢在一邊，喘勻了氣之後沉聲回答。

　　“讀先哲文章的時候一定要注意先哲當時身處的環境，文正公當年正在極力主張抑制僧道的發展，口氣自然會偏重一些，文中說的是最壞的結果，而非立刻要發生的事件。

　　但是，你一定要記住，天綱四維不可錯亂，不能輕易地删減，農太多，則國家無錢，商賈太多，則國家無糧。工多則國家必然會修建大量的建築，工太少，則明間所用之器具就會不足。

　　你剛才問的那個問題是一個輪回問題，在考慮一民的問題的時候，就必須同時考慮四民的問題，否則就會出問題。

　　而這個問題就是天下盜匪四起。”

　　鐵心源見張大戶的兒子用哀求的眼光看自己，遂張嘴道：“先生，如果有人是天生的賊骨頭呢？”

　　“誅之！”

　　先生的臉色已經不對勁了，鐵心源連忙點頭表示受教，重新拿起自己的那篇《原道》繼續誦讀。

　　一心二用是鐵心源自己開發出來的本事，所以他嘴裡滔滔不絕的念着文章，心裡卻在思考等一會如何面對歐陽修他們。

　　對于騙子來說，抓住一個人往死裡騙那是最下流的。

　　如果一個騙子騙了一百貫錢，如果這一百貫來自數百人的話不是什麼問題，不過是财富稍微平均一下而已。

　　如果抓住一個人往死裡騙，弄到了一百貫錢，這就很有可能出人命官司，一旦官府開始追究，騙子就是騙子，根本就經不起推敲的。騙子除了跑路之外實在是沒有什麼路好走，生意自然也就絕了。

　　水珠兒早就不認為自己是乞丐了。

　　确實，他身上穿的衣衫比一般人家的孩子身上穿的衣衫還要好些，如果手裡再拿上一塊米糕，那就完全是富人家的孩子了。

　　所以他的兇膛挺得很高，米糕舍不得吃，但是卻一定要高高的舉起來，路過那些沿街乞讨的小乞丐的時候，還故意學大人的模樣咳嗽兩聲，示意那個小乞丐看自己手裡的米糕。

　　以前的時候，這些有丐幫當靠山的孩子吃食要比他們好一些，那個時候水珠兒做夢都想吃一塊白花花的蒸餅……

　　鐵心源的注意方向自然是和水珠兒是不同的，他看到狐狸蹲在一家香粉鋪子前面不斷地甩尾巴，狗一樣的在讨好别人。

　　這樣的事情發生在狗身上很自然的，他家的狐狸一向高傲，從來都不會為一塊雞肉，或者别的什麼吃食就去無原則的讨好别人，今天是怎麼了？

　　走近一看，鐵心源的鼻子都要氣歪了，能讓他家狐狸無原則的成了這樣子，原因就出在一個熟悉的小姑娘懷裡抱着的另外一隻狐狸……那隻狐狸貌似是隻母狐狸。

　　鐵心源想把狐狸拖走，這家夥居然開始耍死狗，趴在地上不動彈，即便是脖子被鐵心源拖得很長，四隻爪子依舊死死地摳在地上不想走。

　　一隻粉嫩的拳頭飛過來，砸在鐵心源的鼻子上，打的他眼冒金星，眨巴幾下眼睛才驅趕走了金星，透過朦胧的淚水終于看清楚了這個毆打自己的畜生。

　　誰家的小姑娘的身體會被小裙子勒的像蠶一樣？

　　除了閣淵先生家的小姑娘之外，沒别人，滿東京城想找出一個比她還要胖的小姑娘實在不是一件容易的事情。

　　“登徒子，下流！”

　　捂着鼻子的鐵心源甕聲甕氣的怒道：“我下流什麼了？”