道童

　　當你跟一個地道的重慶老百姓聊起古鎮，第一個印象就是磁器口，磁器口算是重慶民俗文化的瑰寶，盡管就是那麼一條狹長的青石闆路，而且目前已經被各大民俗商業占據，原汁原味的川東古鎮，早已透着濃烈的錢味。

　　磁器口在重慶的人文曆史上地位舉足輕重，如果和人聊起，必然有人會提到兩個人，一個是當年成功逃脫的華子良，另一個就是曾經在現在的寶輪寺裡避難的建文帝。

　　建文帝在曆史上是個傳奇，也絕對是個苦逼。作為朱元璋的嫡孫，卻在繼承皇位後僅僅做了4年的皇帝，便沒有天理的遇到了靖難之役，于是開始了漫漫逃亡生涯，期間曾在磁器口的一座寺廟裡隐居，于是該寺廟後改稱“龍隐寺”，直到十多年前才更名為寶輪寺。

　　可是在幾年前，其實并沒有多少人知道，還有一個地方，是關于建文帝的。那個地方叫龍興，今天的故事就發生在那裡。

　　第一次與龍興結緣是在2004年，而最近一次去卻是在兩個月前。龍興地處現今的渝北區，原名隆興。

　　是重慶難得一遇的清幽的古鎮，與磁器口的嘈雜和喧鬧相比，這裡的人似乎更喜歡打麻将和聊家常，相傳建文帝逃難時經過此地，也躲進了當地的一座小廟的佛龛底下，從而逃過了燕王追兵的追殺。

　　也許他對廟有種莫名的安全感，否則為什麼總往廟裡躲。此後隆興就更名為龍興。龍興古鎮的街上，有家打鐵鋪。打鐵鋪的對面，有家豆花飯。

　　本來我以為我不會再與這個地方有所交集，除了那青辣椒和紅辣椒組成的太極陰陽油碟，以及那種原汁原味的疍水弄出的豆花，令我吃得熱淚盈眶。

　　2004年，我接到一個道上朋友的電話。說是龍興有家大戶人家，請他到他們的祠堂裡“看牆”，我這個朋友是在較場口十八梯附近一個比較有名的水碗師傅，而“看牆”在他的專業裡來說，就類似于我們的問路。

　　而需要請他看牆，想必是遇到些奇怪的事，而他邀請我和他一起去，則說明他覺得他一個人是搞不定的。

　　這次的委托人是當地世代的望族。由于當地不止一個望族，所以我也不方便透露他們的姓氏。

　　事情是這樣的，當時這家人聚集了分散在全國各地的子孫，一起來為一個家族裡的一個老人祝八十大壽，按當地的民俗，大家在長街上擺流水席，菜肴豐盛，但是就是這期間，卻發生了一些奇怪的事。

　　先是整整一個上午，由于人多，蒸米飯也比較快，米飯總是蒸不熟。其次是回來的後輩有些帶了小孩來，而那些小孩一進祠堂就狂哭。

　　怎麼都勸不住。當時我這朋友一聽，就趕了過去，他告訴那家人，飯總算蒸不熟，其實是因為家裡辦喜事，卻沒有上香告知祖宗，于是祖宗有點生氣。

　　而小孩哭，也是祖宗在逗小孩子玩，由于有些孩子眼界很低，對老祖宗蒼白的臉給吓着了，于是就狂哭不止。

　　我這朋友說，其實解決的辦法非常簡單，飯不熟，那麼就趕緊給老祖宗供香供飯就可以了，而小孩哭就相對比較麻煩，必須得立個水碗。

　　所謂立水碗，就是取碗一隻，碗底撒下米，倒上小半碗水，然後取3隻筷子，呈敬香的樣子用手扶住立在碗裡，然後告訴老祖宗們，是家裡的孩子回來了，求老祖宗不要吓孩子們，然後從筷子頂端淋水，然後松開扶住筷子的手。

　　如果筷子倒了，就說明老祖宗沒接受，如果筷子直立起來，就說明老祖宗答應不再吓唬小孩了。

　　于是我這朋友按照道上規矩替他們做了，祖宗也答應了，本來以為什麼事都沒有了，卻在他離開龍興的當天晚上，族人裡有人起夜上廁所的時候，經過二樓的走道時，低頭看見樓下堂屋的太師椅上，坐着一個穿青布長衫、手拿一本書，搖頭晃腦在念文言文的老人。

　　上廁所的人以為是家裡那個嫡子嫡孫在回味自己家族的過去呢，于是客氣地打了個招呼：這麼晚還讀書呢？卻見那個老人轉過頭來，張着嘴，歪着下巴，臉色蒼白，直勾勾地看着二樓上的人，接着忽閃幾下，就消失了。

　　于是這一驚就不輕了，高燒、卧床、還胡言亂語，有些人信了有些人不信，不信的人嘲笑他是昨晚喝得太多，清醒了就沒事了，信的人就聯系到先前的怪事，覺得是我那朋友沒處理幹淨，于是電話裡罵了他一頓，并要求他立馬過去，還不能讓街坊鄰居知道。

　　于是我朋友叫上了我，跟他一起去。之所以叫上我，是因為鬼現行了，這說明這隻鬼必然是有道行的，他不抓鬼，也隻能我來辦。那是我第一次去這個地方，路特别不好走，我不是建文帝，不要擔心有人追殺，但卻被那家人一次又一次急促的電話催得有些心煩。

　　到了那家人的祠堂裡，免不了讓我朋友挨上一頓臭罵，說什麼招搖撞騙之類的，我那朋友也是老江湖，他能體諒這家人的心情，也就沒計較。

　　我遣散了不相幹看熱鬧的人們，關閉祠堂的大門，在頭一晚他們說見到鬼的那張太師椅上，開始羅盤問路。結果是令人悲催的，這裡果真鬧鬼，并且這個鬼能力很強。

　　是好是惡還無法判斷，但是能有如此大力量的鬼魂，很難讓人相信是懷着善意。于是當晚我和我朋友就住在二樓的廂房，打算一睹這隻鬼的真身。

　　在那之前，我讓這家人的帶頭人，取來了族譜和一些家族老人的相片，最後才得知這家人從清朝光緒年間就已經在此定居，曆任農民、長工、小地主、大地主、地方名門。

　　看了那些照片，感覺沒有多大的價值，因為那些照片幾乎都是民國時期才有的照片，而且基于照相技術等原因，很模糊。也分不出誰是誰。

　　倒是一個帶着小氈帽的人，穿着黑布長衫，挽着袖子，從1899年的那張照片到1928年的照片裡都出現過，看樣子是個仆人，雖然歲數上看上去是在逐漸蒼老，卻能夠分辨出是同一個人，因為下巴都是有點歪。

　　應該是世代為仆，侍奉了好幾代的老爺。有他出現的最後一張照片，背後寫着民國十六年，也就是1928年。我指着照片問家族裡的人這個人是誰，卻沒有一個人知道。也許是身份僅僅是個仆人，能讓他一起照相都已經是天大的福氣了，仆人就跟當年宮裡的太監似的，沒有地位，低聲下氣，所以這就是人的命運不同，吃着同一種米，喝同一種水，卻因為際遇與自身的修為，導緻完全不同的人生。

　　當晚住進二樓廂房，我不知道這家人是刻意的還是怎樣，房間裡的床竟然真的是以前那種古床，我雖然膽大，但是睡這樣的床我卻是怎麼都不能睡着的。

　　于是夜裡一直在玩手機，大約到了夜裡兩點半的樣子，一陣之乎者也、悠悠蕩蕩的念書聲讓我聽到了。

　　于是我踢醒我身邊睡的很沉的朋友，我倆本來就沒脫衣服睡，立馬起身，在門邊輕輕開了一個縫，朝着樓下張望，卻隻聞讀書聲，未見讀書鬼，

　　太師椅上什麼都沒有，但能夠辨别出，那聲音确實是從一樓傳上來的。我們蹑手蹑腳的打開門，伸頭到欄杆邊張望，讀書聲傳來，太師椅上依然什麼都沒有，我感覺念書的聲音非常近，近得似乎就在我的腳底下。

　　想到這裡，背上冒起一陣冷汗，低頭從地闆的縫隙裡張望下去，一個青布長衫的老人直挺挺地站在我的正下方，張大了嘴巴，下巴還是歪的，擡頭望着我。

　　我吓得退了幾步，靠在柱子上，離開了那個縫隙，也就看不到，繼而念書的聲音戛然而止。

　　也許是今天玩夠了，也就回去了。從歪扭的下巴來看，我幾乎就能斷定是他，唯一的區别是，這個鬼看上去要老很多。

　　在目前我們經曆的看來，有兩個問題是我怎麼也沒想通的。第一個是如果他是一個仆人，為什麼會念書？那時候的仆人能有口飯吃就已經很不錯了，哪來的時間念書呢？