帝确認子牛沒和英繭聯系上，這才放心。

　　帝對她的愛，開頭就往“無法無天”上沖！

　　有一天，她的風筝飛走了，帝封了中都近半街區，風筝飛到哪兒，哪兒的路面就得人迹清空，沿途不斷有攝像師緊跟攝影，将風筝在城市半空飄搖的“美景”記錄下來……當然，初始，像這種“人讓風筝”的荒唐事，極少人曉得帝是為子牛這麼做——畢竟偶爾，帝王為“自己的喜好”任性一回，都還能理解。

　　子牛肯定不願與他公開，這是醜事，可皇權在上，她隻能得過且過，畢竟叫她“真羞愧去死”，她也沒那膽。

　　……

　　帝這天聽完廷議，留下了神明聊些私話。

　　“21奪權”神明是“主力幹将”，且善後的特别得當，如今帝着實十分信任他。

　　“神明，有件事我已想好，此前，與你商議一下。”

　　帝這話兒——既“你已想好”，何來再“與我商議”？神明明了，這就是在向他布置，希望他如他意去做。

　　“您講。”

　　可這一聽啊，神明心中——他想壓抑着，可怎麼壓制的下去呢！

　　帝說，他不打算立後了，但“妙智還有用處”，可以用她“與德普的親王聯姻”，以此來更鞏固與德普的交好。想想，這是“将要成為天朝皇後的人”，足夠優秀，即不失我大郭國威，也不失對德普的體面。

　　咳，所以說，帝作為帝王，心思還是夠狡辣狠毒，不放過任何“為國本所用”的機會。也說明，這男人啊，隻要不是所愛，能有多冷酷無情，在他眼裡，都是“物盡其能”。

　　對于這一點，神明無可厚非，甚至若“抛卻子牛的因素”，他還會非常贊同帝的做法：自己不要的也不能浪費，應将這個“未錄入宮的皇後”發揮到她最大的利用價值。

　　但是，神明就是曉得帝“放棄立後”的根本原因呀！

　　神明在宮裡頭肯定有内線，帝和子牛具體哪天開始“感情大增”不得知吧，他們間越來越親密倒還是曉得的——眼見帝已開始“不管不顧”地放縱自己的感情，神明煩躁啊，他是個“目的性特别明确”且“定要完美實施到底”的主兒，凡能利用皆用，凡阻礙必消滅，結果，參和進這麼個妖孽——神明已經盡量在忽視她，可她始終在那兒，左閃右避，躲不開的呀……

　　神明隻能若此要求自己：萬千不與她再碰面！自欺欺人地想，不見面就當她不存在……

　　回到帝這會兒與他“商議”上來，帝希望他去說服曲萬方，畢竟他家姑娘由“皇後”到“聯姻德普”這心理上的落差，帝還得看顧撫慰。

　　神明遵命了。但，内心肯定有他的打算。

　　……

　　這天，子牛在她租住的小院兒落腳，太陽好，她把被子呀都拿出來曬曬。

　　老箱子也拿出去吹吹風，東西全倒出來，扒一床。

　　外頭都捯饬好了，她拍拍身上跳上床，盤腿坐着，開始整理自己這箱子裡的東西。

　　好東西不少，有她自己攢的，也有别人送的。

　　像這個小金算盤，怎麼得的都忘了，但着實喜愛。

　　算盤打起來有動靜，噼裡啪啦作響，尤其流利地打算盤，一般人會看得目瞪口呆，啧啧稱贊。最唬一般人的就是算盤計算完畢時的清零，算盤隻需單手揚起，順勢一放，上珠歸上，下珠歸下，神奇得很。

　　子牛是個看到啥就研究啥的好奇主，她也不會玩算盤，當即就上網學。

　　生活中常說一句話叫“三下五除二”，這本是一句珠算加法口訣，不知何年何月成了通俗語，意為做事幹淨利落。

　　一上一，

　　二上二，

　　三下五去二，

　　四下五去一，

　　五去五進一，

　　六上一去五進一，

　　七上二去五進一，

　　八上三去五進一，

　　九上四去五進一。

　　她邊背邊玩，背得溜溜的，後來手上也越來越快，瞧着挺唬人的。她自己都玩得笑。她曉得過去當會計必須會打算盤，最牛的會計是左手打算盤，右手記帳。邊打邊記，這一手她想想也就看看，料定自己是學不會了。

　　又翻出來一隻青銅小公雞把件，握手裡沉沉的，甚是精美。

　　雞是好動物哦，它在天朝文化中形象一直十分正面。公雞母雞各司其職，公雞報曉，守時不失；母雞産蛋，一生奉獻；至少在漢代，文人就指出雞有五德，文武勇仁信，與人之五德“溫良恭儉讓”相媲美。

　　由于公雞之羽絢麗多彩，雞的藝術形象也被塑造多多，從詩經中的“風雨如晦，雞鳴不已”，到成語故事“聞雞起舞”；從三星堆的青銅雞，到著名的“雞頭壺”；孔子說，殺雞焉用牛刀；老子說，雞犬之聲相聞；莊子說，望之似木雞矣；先賢與雞都有文化瓜葛……巴拉巴拉，子牛還想到許多。

　　再高興準備把青銅小公雞放下，忽雞尾巴上挂着一個紅繩，子牛撈起來一看呀，一怔！是一隻純金的“洛陽鏟”吊墜。

　　這件玩意兒子牛是忘不了的，

　　是她與涼城最後一晚，涼城框到她脖子上，隻輕輕說了句“挂着玩兒”。

　　之後她覺着俗氣，取下，随手丢進箱子裡……（35章有描述）

　　這會兒，無論如何都會“睹物思人”吧，想起涼城，想起寶格，這些都是她的孽緣呀……

　　“誰？”

　　有人敲門，子牛沒放下這隻“洛陽鏟”倒緊緊捏着去開了門。