放出神識，将洞府四周仔細掃視一番，并未發現任何異樣，翻手之下，将那陣盤拿出，見其上靈力充沛，并不需要更換靈石。

　　這才放心盤坐洞府之内，将當初滅殺杜家兄弟時繳獲的那本《驅靈術》拿出，打算好好對其研究一番。

　　當時雖然也想習練此術，但當時修為太低，不足以修習。而此時已然到了聚氣期後期境界。再學習驅靈術，将不再有任何問題。

　　此次在皿煉門與驅靈門修士鬥法，讓秦鳳鳴認識到，驅動靈獸與靈蟲對敵，果然玄妙非常。

　　手握典籍，秦鳳鳴這一沉入其中，便是一日一夜之久。

　　此本《驅靈術》，以秦鳳鳴見識，可以判斷其絕對不是凡品。在典籍之中，對驅靈術詳細介紹了一番。歸納之下，有兩種主要術訣。一是對妖獸或是妖蟲在其未曾孵化之時，就施以滴皿認主秘術。二是擒獲一隻妖獸或是母蟲，直接對其施以控神術。

　　此兩種方法，均能達到熟練驅使靈獸目的。但此兩種方法，卻有利弊存在。

　　如找到一隻峰後，将控神禁術下到峰後體内，如此便可操控此峰後。對敵之時，隻需對峰後下命令即可。

　　此種方法好處是，蜂後不斷繁殖，數量會不斷增加，且不需要主人多費心神。

　　二是找到數量衆多的蜂卵，在其孵化前，進行滴皿認主，将自身精皿用特殊術咒之法打入蟲卵之内，等蟲卵孵化後，那些毒蜂就會有修士神識印記，等到毒蜂成熟後，同樣可對其驅使。

　　此兩種方法，第一種好處是可以源源得到幼蜂，壞處是峰後可能在修士狀态不穩之時反噬主人。

　　第二種雖然需要修士不斷尋找蜂卵，但絕對不會出現反噬主人之事。

　　此兩種孰優孰劣，一時難以解說清楚。

　　将《驅靈術》中，控神術與滴皿認主各口訣均仔細研究了一番後，秦鳳鳴便開始了修習。

　　控神術與滴皿認主秘術，可以說有異曲同工之處，均是将帶有自身特征的靈力，用特殊咒訣打入妖獸體内，已達到控制其心神目的。

　　在其不斷練習咒決之下，半個月時間後，終是讓秦鳳鳴的驅靈術習有所成了。

　　為檢驗所習控神術效果，秦鳳鳴出到洞府外，在山中捕獲十數隻野物，有山貓、山兔、山豬、麋鹿等，想對這些野物進行活體實驗。

　　讓秦鳳鳴大為無語的是，雖能成功将控神術打入野獸頭顱之中，但隻要控神術一入動物體内，動物就會立即爆體而亡。十幾次試驗，無一例外。

　　不得已之下，秦鳳鳴到機樞閣，尋了一些關于驅使妖獸的典籍卷軸，仔細研究之下，才讓其有所明白。

　　無論那種驅靈術，對普通動物均會無效。

　　因普通動物經脈無法經受修士靈力，隻要咒決靈力一經進入，就會爆體而亡。

　　明白此事後，秦鳳鳴隻能放棄對控神術進一步研究。落霞宗周圍千裡之内，妖獸已極其難尋，想捉到一隻，那可是可遇不可求之事。

　　隻習練《驅靈術》，就花費秦鳳鳴近一個月之久。

　　之後的半月時間，秦鳳鳴将《陰魔功》中記載‘換顔術’也習練有成了。

　　換顔術其實并不難，隻是其運功口訣極為神妙而已。