觀衍所說的極惡之地，當然是黑暗時期的森海源界。

　　而他說的極樂之花，當然隻能是小煩。

　　“衆生無有衆苦，但受諸樂，故名極樂。”

　　極樂世界是很多佛子一生的追求。

　　但對觀衍來說，就在森海源界，他已經尋到了他的“極樂”。

　　也就是在這個時候，姜望才知道，觀衍本是有機會離開森海源界的，但是他不願再離開。

　　他讓姜望把他的僧衣送回懸空寺，隻是為了跟他的信仰告别，與他已經死去的恩師道别。

　　從此以後，他才能坦然棄佛而去。不必再遵循清規戒律，可以愛他所愛。

　　雪白僧衣在空中燃盡最後一縷，觀衍的聲音也消散無聞。

　　姜望躬身行了一禮，而後直起身來，與懸空寺衆僧道别：“佛門清淨之地，世俗之人不敢久留。此間事了，姜望先告辭了。”

　　“觀衍法師之事有勞施主。”苦命方丈道：“還請稍待，老衲着人取些佛緣來。”

　　所謂“佛緣”，就是酬謝的體面說法了。

　　其實就算苦覺不争取，懸空寺這種級别的宗門，也不會讓姜望空手而去。當然，“佛緣”的級别還是會有所調整的。

　　懸空寺家大業大，又有苦覺出面争取，苦命方丈讓人取的“佛緣”必然價值不菲。

　　但姜望仍然拒絕了：“觀衍前輩是我非常尊敬的人。他願意信任我，我也願意為他做些力所能及的事情。實在無需什麼酬勞。況且僧衣已燃盡，這件事已經與貴寺無關了。之前我不會拿，現在更不會拿。”

　　觀衍僧衣燃盡，表明他與懸空寺緣分已盡。

　　姜望點出這一點，苦命自然沒有再強行送禮的道理。隻是心中對這位少年的評價，難免又提高了些。

　　“懸空寺會記得施主的善意。”苦命豎掌于前，念了一聲佛号：“南無釋迦摩尼佛。”

　　姜望再次回禮，然後轉身離去。

　　他這邊腳步一動，苦覺立刻擠到跟前，滿臉堆笑：“為師送你。”

　　姜望沒法拒絕，拒絕也不會有用，隻得客氣道：“那就有勞大師了。”

　　苦覺極其頑固的以師父自居，姜望也不厭其煩地拉開距離，一口一個大師，澄清關系，絕不肯聽之任之。論起堅持來，一時倒也分不出高下。

　　苦覺跟姜望走了，淨禮和尚自然也屁颠屁颠的跟上。

　　懸空寺一位方丈、兩位首座，仍然在定餘塔前。

　　一陣沉默之後，觀世院首座苦谛先開口道：“觀衍這是叛離山門了，此事如何處理，須得有個章程。”

　　“都隻剩一點真靈了，還能怎麼處理”降龍院首座苦病喊道。

　　看得出來他已經盡量小聲了，但還是震耳欲聾。

　　好在大家早都已經習慣。

　　“我看未必。”苦谛搖搖頭：“一點真靈如何能與人溝通，如何能請托人辦事況且，他還能自玉衡星域投射力量過來。”

　　苦命在此時出聲：“我看姜施主本性真誠，沒有說謊。”