嵩山并不是一座獨立的山峰，而是一片山峰的總稱，其中就包括少林寺所在的少室山。

　　此時整個嵩山範圍内到處都是烏鴉，少室山上的烏鴉更多。

　　長生此前從未來過少林寺，也不知道這片區域是不是原來就有烏鴉栖息。而張墨是上清道士，按照道家禮儀，道士是不進佛門寺院的，故此她也沒來過少林寺，眼見山上到處都是烏鴉，亦是一頭霧水。

　　就在二人疑惑仰望之際，山腳下的門房裡急匆匆的走過來一個小沙彌，來到近前沖二人合十行禮，“阿彌陀佛，二位施主，貧僧有禮，敝寺近日正在舉行水陸法會，暫不接待禮佛香客，二位請回吧。”

　　聽得沙彌言語，長生和張墨皺眉對視，雖然二人都是道門中人，卻也知道佛門的水陸法會是怎麼一回事，所謂的水陸法會又叫水陸道場，乃佛門僧侶超度亡靈，普濟六道的一種法事。

　　小沙彌說完，轉身就想走，張墨見狀急忙喊住了他，“小師父，據我所知水陸法會都是晚上舉行，這怎麼天還沒黑，法會便開始了？”

　　小沙彌沒想到張墨會有此一問，随即為之一愣，眼神之中多有慌張。

　　長生和張墨都是細心之人，見小沙彌這般神情，二人立刻猜到少林寺出事了，所謂的水陸法會隻不過是少林寺拒絕香客進山的借口。

　　小沙彌回過神來，合十說道，“回施主，貧僧隻受了沙彌戒，尚不熟知本教的諸多法事，總之敝寺近日不接待外來香客，二位早些走了吧。”

　　小沙彌說完，不等二人開口便匆匆離去。

　　二人大老遠的來了，自然不能止步山下，交換過眼神之後，二人跟着小沙彌去到山下的門房。

　　擔心二人繼續追問，小沙彌走進門房便不再出來，就在長生猶豫是進去與之說話還是徑直上山之際，門房裡走出一個中年僧人，“阿彌陀佛，貧僧釋祖行，乃本寺的知客僧人，本寺近日正在舉行施粥灑水，接濟惡鬼的水陸法會，山中陰氣頗重，二位還是改日再來吧。”

　　知客僧人言罷，二人沒有立刻接話，這個知客僧人說話之時打了好幾個哈欠，而且此人眼圈泛黑，神情頗為憔悴。

　　“大師，出家人不打诳語，”長生正色問道，“寺内真的在舉行水陸法會？”

　　“二位快些走了吧，你們不見這山上到處都是烏鴉，”知客僧人擡手北指，“它們全是心生感應，受度乞食來了。”

　　若是換成旁人，人家将話說到這個份兒上，也就不好意思堅持上山了，但長生敏銳的察覺到這個知客僧人在撒謊，不過一時之間尚不能确定此人究竟是假冒的僧人，還是真的知客僧人。

　　知客僧人神情怏怏，無精打采，說完之後便想轉身回屋，長生見狀隻得出言說道，“大師，實不相瞞，我們并非尋常香客，而是朝廷的傳旨欽差，此番是傳旨來了。”

　　聽得長生言語，知客僧人多有驚訝，急忙轉身相對，合十唱佛。

　　對于和尚而言，阿彌陀佛既是佛号，也是萬金油，無言以對時可以唱誦阿彌陀佛，不知如何回答時也可以唱誦阿彌陀佛為自己争取思考的時間。

　　“二位當真是朝廷欽差？”知客僧人問道。

　　長生自袖管中取出聖旨遞了過去，“我們确是欽差，聖旨在此，請大師審閱。”

　　不管是道觀的知客道人，還是寺院的知客僧人，都是深谙人情，精通世故之人，知客僧人知道自己沒權力看聖旨，但長生既然取出了聖旨，就說明二人真是來傳旨的。

　　既然是來傳旨的，那就隻能放二人進山，不然就是欺君，這個道理知客僧人還是懂的。

　　急切思慮過後，知客僧人出言說道，“還請二位欽差在此稍候，貧僧這就前去通禀方丈。”

　　“不用麻煩了，我們跟你一起進山。”長生說完邁步先行。

　　知客僧人不敢阻攔，隻得快步跟上了二人，陪着二人拾階而上。

　　“大師，你的氣色好像不太好啊，”長生随口問道，“近段時間可是多有勞累？”

　　“還好，還好。”知客僧人尴尬賠笑。

　　越往山上走，烏鴉就越多，烏鴉和喜鵲不是同一種東西，喜鵲是黑羽白花，叫聲是喳喳，聲音不高，也不刺耳，而烏鴉則是通體全黑，身上并無白羽，體形也比喜鵲要大的多，其叫聲為嘎嘎，尖銳刺耳。

　　山路上無人時烏鴉還不怎麼鳴叫，見到有人上山，沿途的烏鴉就開始嘎嘎怪叫，起初是幾隻一起叫，到得後來是一群一起叫，一隻烏鴉嘎嘎怪叫已經足夠吵人了，而今卻是成百上千隻烏鴉同時怪叫，這已經不止是喧鬧了，而是尖銳刺耳，如同鬼哭。