即便得到了有用的線索，長生也沒有急于動手，一來對戰雙方都不是什麼好人。二來他還想等等，看看接下來這幾個日本人會不會再說什麼。三是日本人的武功招數與中土大有不同，眼前正是難得的觀摩機會。

　　見長生一直不曾動手，大頭低聲問道，“大人，怎麼辦？”

　　“不着急，繼續等。”長生說道。

　　俗話說尺有所短，寸有所長，這幾個日本人的武功招式走的都是大道至簡的路子，少有中土武功的繁瑣招式，動手之時也不在乎姿勢是否好看，身形是否潇灑，隻求出招更快，更準，更狠。

　　長生自己揣摩的武功走的也是這個路子，與日本人的武功有異曲同工之處，都屬于返璞歸真的務實。

　　此外，日本人在出招時全是殺招兒，也不知道是因為他們生性殘忍還是深谙動手不留情的技擊之道，出招時力求盡可能的殺傷對手。

　　再者，日本人之所以出招兒很快，而且力求又準又狠，有很大一部分原因是因為他們以攻代守，一上來就是拼命搶攻，搶占先機，壓着對方打，這種打法兒首先在士氣上占了上風，他們出招很快是因為不用分神防守，而且他們也不敢不快，因為如果讓對手回過神來，然後進行反擊，他們很容易失去優勢。

　　這幾個苗人所用的武功也與漢人不太一樣，除了兇狠和少有花哨，在輾轉騰挪之間還隐約帶有一些禽獸的形态，當是長年累月的自山中生活，學習借鑒了一些例如毒蛇噬咬，虎豹騰躍，鷹隼俯沖的技巧。

　　苗人雖然占據了人數上的優勢，奈何靈氣修為較弱，沒過多久女店主便被砍傷了手臂，而其中一名苗女亦腹部中刀。

　　反觀那幾個日本人，情況也不樂觀，由于苗人大肆抛撒毒粉，三人誤吸中毒，此時雖然仍在搶攻砍殺，卻是呼吸急促，面色發青。

　　雖然日本人是自己的敵人，對于他們的打法長生還是非常認可的，武功的作用不是行俠仗義，也不是除暴安良，武功的唯一作用就是殺人，日本人将這一點發揮到了極緻，他們出招之時目标非常明确，就是為了殺人。

　　此外，對于日本人對女人不留情，長生也很贊同，厮殺之時憐香惜玉純屬端拿造作，不知所謂的手下留情隻能害死自己，在對方拿起武器砍向自己的那一瞬間，他們就變成了自己的敵人，别說成年女子了，就是老弱婦孺，該殺也得殺。

　　在對戰雙方以命相搏之際，長生站了起來。

　　大頭隻當長生要出手，也随之站了起來，但他個子太矮，站在桌子後面隻露個腦門兒，于是便起腳将豎在身前的桌子踹翻。

　　令大頭沒想到的是長生隻是站了起來，并沒有加入戰團。

　　長生不動手，大頭自然不會動手，隻能疑惑的擡頭看他。

　　長生沒有沖大頭多做解釋，實則目前這種情況二人根本就沒有動手的必要，怎麼動手？是要死的還是要活的？抓了活的怎麼審問？不管是原地審問還是帶走審問，都會走漏風聲，因為這些苗人看見了，再怎麼嚴厲叮囑她們，她們也會往外說，而消息一旦洩露，後果不堪設想，還不如老老實實袖手旁觀。

　　此外，雖然苗人眼下處于劣勢，卻并未沖自己求救，古道熱腸，江湖俠義是對的，但不能太過主動，人家都沒向自己求助，自己就沖出去幫忙，到頭來人家不但不領情，還可能落埋怨。

　　幫人的首要前提就是對方主動求助，對方不求助，絕對不能插手，即便對方求助了，幫與不幫也得看交情如何。

　　苗人雖是外族，卻也是大唐子民，而日本人屬于倭寇外敵，身為大唐子民，總不能眼睜睜的看着倭寇殘殺同胞，這也是他主動站起來的原因，站起來就表示自己不害怕，等同告訴這些苗人自己有能力幫助他們，若是苗人求救，他就會出手，如果苗人始終不開口，他仍然會袖手旁觀。

　　苗人一方共有四人，其中兩人受傷，另外兩人立刻落于下風，片刻過後那男主人被對方一刀封喉，而此前被日本人刺中腹部的苗女也被對方補刀砍殺，剩下的那個苗女見勢不好，與女店主交換過眼神，二人分别沖向前門和後窗，試圖分頭逃跑。

　　但那三個日本人豈能放她們離開，疾沖揮刀，将她們逼了回來。

　　女店主受傷的是右臂，不得持拿兵器，幾番躲閃之後被兩個倭寇前後夾擊，揮刀砍死，而僅存的一人亦被對手踹中前兇，吐皿倒飛。

　　苗女落地，砸碎了大頭先前踢翻的桌子，再度咳出一口鮮皿。

　　大頭見狀下意識的想要前沖施救，但仰視長生，見他面無表情，隻能生生忍住。

　　兩個倭寇開始分頭搜找苗人屍身，想要尋找解藥，而另外一人則持刀走向吐皿的苗女。