此時已近四更，但長生心事重重，睡意全無，一直躺在床上輾轉反側。

　　他沒有朋友，沒有家人，這麼多年都是自己一個人過的，來到這裡之後他不知道應該用什麼樣的态度跟同門相處，也不知道應該如何跟長輩相處。

　　夏天天亮的早，五更時分天就亮了，長生一夜未眠卻并不感覺困乏，幹脆不睡了，翻身下地，找了掃帚和抹布打掃清潔。

　　掃完擦完又開始洗衣服，就在此時遠處傳來了腳步聲，與腳步聲一同傳來的還有說話的聲音，根據腳步聲和說話聲判斷應該有七個人，其中有三雲子和三木子的聲音。

　　不等衆人來到，長生便起身打開了院門，他果然沒有聽錯，自東面走過來的果然是七個人，除了三雲子和三木子，還有另外五個年輕的道人。

　　三雲子等人都拿着東西，其中有疊的整整齊齊的道袍和道鞋，還有一些生活必需品，三雲子自己則拎着一個食盒。

　　有了靈氣修為，長生感覺自身最大的變化就是感官變的異常敏銳，看的更遠，聽的更清楚，還有就是特别有精神，即便一夜不眠也不感覺困倦。

　　不多時，三雲子等人來到，見長生站在門口，衆人急忙上前熱情的與他打招呼，衆人的年紀都比他大，最小的也有十七八歲，這些人應該都是三字輩的弟子，論輩分都是他的師兄。

　　三雲子給長生帶來了早飯，将飯食擺在桌上招呼他吃飯，餘下衆人放下東西就開始幫忙收拾，眼見窗明幾淨，也沒什麼需要收拾的就幫他洗衣服。

　　長生何曾享受過這般優待，好生惶恐，急忙跑出去阻止，衆人推搡着給他趕回了山洞，一起動手幫他把衣服洗了。

　　早飯是粟米粥和鹹菜，除此之外還有一大包煮熟的雞蛋，便是沒有三十也有二十多個，長生并不知道龍虎山的道士早上都吃什麼，卻知道這些雞蛋很可能是師兄們讓給他的。

　　一碗米粥隻吃了一半，衆人就圍坐在他周圍開始七嘴八舌的說話，自我介紹當然少不了，除此之外就是對其大加誇贊，他在閣皂山的所作所為衆人都聽說了，對其飛蛾撲火的勇敢和無畏衆人佩服的五體投地，除此之外就是好奇探究，問他跟着羅陽子進過多少古墓，古墓裡都有什麼有趣的東西。

　　衆人你問一句，我問一句，長生隻長了一張嘴，逐一回答應接不暇，飯碗倒是一直端在手裡，卻再也騰不出嘴來吃飯。

　　不過很快長生就扭轉了這種疲于應付的局面，他初來乍到，什麼都不懂，便趁機向衆人請教，最先請教的是輩分的問題，據三雲子等人所說，龍虎山年輕一代都是三字輩分，其上是羅字輩，再上就是大字輩，大字輩上面是鼎字輩，不過鼎字輩的前輩龍虎山現在已經沒有了，現存輩分最高的就是掌教張真人的大字輩，除了張真人本人，他還有四個大字輩的師弟。

　　羅字輩現在是龍虎山的中流砥柱，有五百多人，三字輩屬于年輕一代，有兩千多人，除此之外還有一些隻皈依沒傳度的道童。

　　由于天師都是世襲的，故此張家皿親是不需要道号的，法印上刻的直接是他們的名字。

　　道家的輩分是異常森嚴的，每一輩都是二十四年，在前二十四年入道的就是羅字輩，接下來二十四年内入道的就是三字輩。

　　師兄弟的排位也不是以長幼來排的，而是根據入道的先後，皈依不算數，隻有傳度了才是道士，确切的說師兄弟的排位是以傳度的先後來決定的，有些人很小就傳度了，所以是師兄師姐，而有些人可能四五十歲才入道，那也隻能是師弟。

　　長生的第二個問題是道士每天都做什麼。

　　長生問出了問題，衆人立刻予以解答，道士每天必須要做的就是早課和晚課，也就是衆人聚在一起念經，有時候前輩高功也會在早課和晚課時給衆人釋講經文。

　　除了早課晚課，道士上午一般習武練功，下午通常學習法術，晚課過後就自由了，可以打坐練氣，也可以靜思冥想，實在坐不住也可以在附近散散步，但不能離開龍虎山方圓十裡。

　　但衆人所說的也隻是“通常”和“一般”，道士的生活也并不是千篇一律，一成不變的，道士也是人，也是要吃飯的，龍虎山周圍有大量田地，都是道士自己在耕種，除此之外道士授箓之後還可以下山遊曆，降妖除魔，行俠仗義。

　　聽得衆人講說，長生不再擔心忐忑，看來當道士也不是全無自由。