道衆和僧侶常年拜神禮佛，身上免不得沾染供香的檀香氣味，但這個中年僧人身上卻并不是檀香的氣味，而是一種獸類特有的氣息，不是腥，不是臭，也不是臊，不是很難聞，卻也不是很好聞。

　　“會不會是異類成精？”大頭嘀咕。

　　長生和釋玄明都沒有接話，大頭這個問題他們沒法兒回答，因為即便是異類成人，渡劫成仙之後也會齊全七竅，與常人無異。

　　大頭看向釋玄明，“哎，真漢子，你們佛教有沒有異類和尚？”

　　“有，”釋玄明點頭，随即又搖頭，“不過但凡修成正果的比丘，都會往生西天極樂世界，不會下到陰曹地府，因為陰曹地府曆來為道家管轄，不歸我們佛家統領。”

　　“也不是一個沒有吧，據我所知你們不是有個地藏王菩薩在下面嗎，他會不會是地藏王菩薩？”大頭追問。

　　釋玄明不無鄙視的瞅了大頭一眼，“地藏王菩薩證的是菩薩果位，早已超脫生死，不入輪回，不可能是他。”

　　“也對，地藏王好像不是異類。”大頭點頭。

　　“什麼叫好像？”釋玄明皺眉。

　　大頭和釋玄明低聲交談之際，灰衣僧人已經緩步走到太極石台西側，“南無阿彌陀佛，靈符傳度自有規章，依照舊例比武在前，論法在後，現在開始比武，還請諸位施主手下留情，點到為止。”

　　灰衣僧人言罷，場外衆人立刻争先上台，這是第八場護身銅符的争奪，在衆人看來最後一場的競争肯定最為激烈，這一場相對還會和緩一些。

　　楊開再度轉頭看向長生，見長生沒有反應，便滞留原位，冷眼觀戰。

　　不是所有的打鬥都激烈精彩，這第八場打的又是中規中矩，死氣沉沉，灰衣僧人希望衆人手下留情，點到為止，恰好給了那些試圖拖延時間的人一個合理的借口，便是那些有心痛下殺手的人也不敢盡出所能，唯恐出招太狠，在之後的論法環節再被灰衣僧人拒之門外。

　　這一場己方衆人壓根兒就沒打算上場，眼見場上的打鬥無甚看頭，大頭的注意力又轉移到了那位灰衣僧人身上，左打量，右端詳，不時還會皺鼻聞嗅。

　　不止大頭對這灰衣僧人多有好奇，長生對此人的身份也頗為疑惑，正如釋玄明所說，陰曹地府曆來都是道家在管轄，不應該有和尚，确切的說是不應該有成仙的和尚，尋常的和尚尼姑圓寂之後還是會下到陰曹地府審核功過，接受獎罰，除非那些證得羅漢果位以上的比丘才會往生西天。

　　“玄明，台上的那位大師法号隆原，隆字輩是哪一代的僧人？”長生低聲問道。

　　“隆不是我們少林的輩分，”釋玄明搖頭說道，“據我所知禅宗的寺院都沒有這個輩分。”

　　“難不成是個野和尚？”大頭笑道，他有兩枚銅符在身，有恃無恐。

　　“不會，佛家最重傳承，絕不會亂起法号。”釋玄明搖頭。

　　“會不會是密宗的輩分？”長生追問。

　　不等釋玄明開口，右側的餘一便出言說道，“我知道一處寺院有隆字輩的僧人。”

　　“哪裡？”衆人異口同聲。

　　“九華山的化城寺，”餘一說到，“隆字輩現在是化城寺的小輩兒，早年我曾往九華山東麓的無心庵挂單，其間有個圓臉小沙彌去無心庵送瓜果，我問知客師姐那小沙彌的來曆，據她所說那個小沙彌來自後山的化城寺，法号隆慶。”

　　聽得餘一言語，衆人恍然大悟，台上的灰衣僧人果然與地藏王菩薩大有淵源，因為九華山乃是地藏王菩薩的道場，而化城寺正是地藏王菩薩當年出家的寺院。

　　“哎，地藏王菩薩的法号是啥？”大頭看向釋玄明。

　　釋玄明沒有回答大頭的問題，隻是皺眉打量着他。

　　大頭不明所以，“你看我幹啥呀，地藏王菩薩的法号到底是啥？”

　　“大頭，你叫什麼？”釋玄明随口反問。

　　“廢話，我就叫大頭啊，”大頭終于反應過來，“哦，我懂了，地藏王菩薩的法号就叫地藏。”

　　釋玄明并沒有趁機揶揄大頭，而是出言說道，“隆原大師很可能是地藏王菩薩自九華山修行時的侍者，是跟随地藏王菩薩下到陰曹地府的，但他在世時并沒有證得羅漢果位，為了讓他繼續照顧地藏王菩薩的日常起居，地府便破例授予他護身銅符，讓他可以長時間的滞留地府。”

　　“有道理，你看他穿的隻是普通的僧衣，說明他活着的時候連個紅袈裟都沒混上，”大頭點頭說道，“傳說地藏王菩薩身邊還有個叫谛聽的神獸，他平時除了照顧菩薩，可能還得喂那個叫谛聽的神獸，他身上的怪味兒應該就是這麼來的。”