中年秀士此前故意等到年輕武人大量失皿之後再上台挑戰，對于他的乘人之危場外衆人雖然多有不齒卻也不很在意，但中年秀士此舉在無形之中浪費了衆人的時間，令原本馬上就要結束的第四場比武再次延後了一個時辰，此舉直接引發了衆怒，眼見此人被釋玄明砸出石台，場外立刻爆發出了滿堂喝彩。

　　老城隍貌似對比武的結果并不關心，此前一直坐在靈氣幻化的交椅上閉目養神，直待聽得衆人齊聲喝彩方才緩緩睜眼，擺手示意衆人莫要大聲喧嘩之後再度閉上了眼睛。

　　那中年秀士終究是紫氣修為，自空中調整身形，雖然落地踉跄，卻沒有太過丢醜。

　　若是換成旁人，已經落敗且激起公憤之後定會提前離場，但此人貌似并不甘心就此離去，而是在衆人鄙夷的注視之下回到了先前的座位。

　　釋玄明走到太極石台的東北角落，将綠沉槍平放于地，随後又脫下袈裟扔向大頭，隻穿中衣短褂回到石台中央。

　　大頭接了釋玄明的袈裟抱在懷裡，與此同時無奈歎氣，“唉，真是頭蠢驢。”

　　長生知道大頭罵的是釋玄明，也知道大頭為什麼要罵他，原因很簡單，釋玄明主動放下了綠沉槍，沒有了隕鐵神兵的加持，會有更多人上台嘗試挑戰。

　　對于釋玄明的這一舉動長生倒是并不感覺意外，因為釋玄明是個武癡，二人初次相遇時倪府正在比武招親，當時他是擂主，釋玄明技癢難耐便上台挑戰，當日釋玄明輸的糊裡糊塗，事後又找到禦史台再次挑戰。

　　事實正如大頭所料，釋玄明剛剛回到石台中央就有人上台挑戰，此番上台的是個四十歲上下的精壯漢子，步履輕盈，行動敏捷，并未攜帶兵器。

　　簡短的自報家門之後，二人便拉開架勢戰到一處，這精壯漢子也是大唐人氏，乃居山修為，淡紫靈氣，一套通背拳練的爐火純青，橫練功夫也極為了得，走的是大開大合，以強克堅的剛猛路子。

　　雖然釋玄明隻有大洞修為，但半炷香之後精壯漢子還是敗下陣來，隻因釋玄明的大力金剛掌和金鐘罩已趨化境，雖然靈氣修為不如對方，但少林武功的威力遠非尋常武功所能比肩抗衡。

　　精壯漢子輸的心服口服，分出勝負之後沖釋玄明抱拳行禮，轉而從容下台。

　　輸并不可怕，敗也不可怕，隻怕輸不起，敗不起，可以輸也可以敗，但決不能失态耍賴。輸了敗了可以重新來過，但一旦失态耍賴，就徹底一敗塗地，再無雪恥可能。

　　精壯漢子下台之後，立刻有人健步上台，此番上台的又是一個番僧，此人與釋玄明年紀相仿，曾在餘一對陣瑜伽番僧時開口與那番僧劃清界限，故此衆人知道他來自天竺的那爛陀寺，法号為鸠摩什乞。

　　鸠摩什乞的漢話說的很是流暢，上台之後先問釋玄明是否需要休息喘息，在得到否定回答之後二人方才開始比武過招。

　　正所謂行家一出手便知有沒有，鸠摩什乞也是一位練武奇才，雖然年紀輕輕，但是在武學的造詣上已然登峰造極，令場外衆人震驚的是此人所用的功夫亦是大力金剛掌和金鐘罩，與釋玄明完全一樣。

　　“這外國和尚用的武功怎麼跟真漢子這麼像？”大頭多有疑惑。

　　“這話應該反過來說。”長生随口說道。

　　“啥意思？”大頭不解。

　　長生觀戰的同時随口說道，“少林武功出自達摩，達摩本是天竺僧人，在來到中土之前曾在那爛陀寺出家，這個年輕僧人也出自那爛陀寺，若是論淵源，少林寺的武功是來自那爛陀寺的。”

　　“哦，”大頭恍然大悟，“看來這個爛寺在天竺還挺厲害的。”

　　“别胡說，人家叫那爛陀寺，”長生出言糾正，“這座寺院在天竺名聲很大，一百多年前大唐的玄奘和尚西去天竺取經學法，去的就是那爛陀寺。”

　　大頭并不關心釋玄奘，他關心的是台上的釋玄明，“這個外國和尚跟真漢子歲數差不多，靈氣修為卻比他高一階，真漢子想赢怕是不太容易。”