來時的路上長生一直在擔心這隻金爪龍鯉是不是還活着，壓根兒就沒想到它竟然會率領族人皈依佛門，而今突然被其詢問來意，一時之間竟不知如何回答才最為妥當。

　　張墨看出長生正在急切思慮，便主動開口為其争取時間，“大師，這位是大唐英勇親王李長生，我們三人此番來訪，乃是有要事與大師相商。”

　　張墨言罷，見瘸腿僧人面有疑色，便沖一旁的大頭說道，“将王爺金印交與大師辨察。”

　　聽得張墨言語，長生自腰囊裡取出金印交給大頭，由其拾階而上，轉交瘸腿僧人。

　　見大頭快步靠近，瘸腿僧人後面的僧人立刻凝神戒備，更有幾人甚至直接擋在了瘸腿老僧的前面。

　　瘸腿老僧沖衆人擺了擺手，示意它們無需緊張，待大頭将金印呈到眼前，它也不曾伸手承接，隻是低頭看了一眼便擡頭看向長生，“寶峰寺的僧衆與這附近的山民與外界少有往來，王爺今日到訪，有何貴幹？”

　　長生此時已經理清了頭緒，正所謂實話永遠是正确的答案，與其拐折圈繞，倒不如實話實說，隻是這金爪龍鯉已經皈依佛門，此前想好的利誘此番便沒了效果，隻能另尋他法。

　　“敢問大師法号？”長生出言問道。

　　“南無阿彌陀佛，老衲法号道順。”瘸腿僧人合十回答。

　　長生問其法号，一是為了有個稱呼，二是為了确定此人輩分，顯宗共有七十字輩分，十一到二十輩分别為周洪普廣宗，道慶同玄祖，此人是道字輩，比同塵還高了兩輩，同塵見到它都得稱呼一聲師叔祖。

　　“大師，實不相瞞，我們此番乃是奉旨前來，意在求援，”長生正色說道，“今有東瀛倭人侵邊犯境，害我中土子民，壞我大唐國本，離此不遠的姑婆山乃大唐龍脈之地支所在，為了毀掉姑婆山的地支，外邦倭人竟然以多名孩童飼喂玄蛇，試圖夥同玄蛇殘害前來保護地支的顯宗僧人。”

　　長生一字一句，聲音洪亮，吐字清晰，他不但要讓道順和尚聽清，還要讓其族人也知曉此事，如果道順見死不救，它的族人就可能看它不起。之所以說倭寇想讓玄蛇攻擊顯宗僧人，乃是考慮到道順也是顯宗僧人，同宗僧人有難，它理應出手相助。

　　請人幫忙有個訣竅，那就是絕對不能等對方出言拒絕之後再加懇求，因為對方在拒絕之時會說出自己拒絕的理由，如此一來，另外一方再怎麼繼續懇求，對方也無法自食其言，自打其臉，故此請人幫忙一定要在對方表明态度之前，盡可能的加注，再加注。

　　不等道順開口，長生便再度說道，“雖然普天之下莫非王土，率土之濱莫非王臣，但大師乃佛門大德，早已跳出三界外，不在五行中，可以不受聖旨，不聽皇命，但此番前來保護地支的顯宗僧人足有六十餘人，皆為紫氣修為，大師若不出手，這數十名顯宗高僧怕是會盡數喪命于玄蛇之口。”

　　長生之所以隻說道順若不幫忙顯宗僧人會倒黴，而沒說它若不出手黎民百姓會遭殃，乃是因為道順是異類，黎民百姓跟它一點關系都沒有，求人幫忙一定要站在對方的立場考慮問題，不能隻講自己有多難，你難是你自找的，又不是人家搞的，關人家屁事兒。更不能跪在地上，人家不答應就不起來，這就純屬道德綁架了，除了讓對方感覺求助之人沒有分寸，沒有任何正面效果。

　　長生說到此處快速換氣，轉而繼續說道，“大師乃佛門大德，慈悲為懷，不造殺虐，我們自然不能壞了大師的道行，亂了大師的心境，故此我們不求大師迎戰玄蛇，隻求大師施展天賦，拓出一條百丈長短的通道，剩下的事情交給我們。”

　　長生這番言語是為了減輕道順的心理壓力，道順雖然道行不淺，但肯定打不過玄蛇，不然也不用在斷崖山周圍種滿驅蛇藥草了，得讓道順知道它不用與玄蛇以命相搏，隻需要幫忙挖洞就行。

　　道順身邊的那些僧人原本都在看着長生等人，長生提到玄蛇，它們的表情明顯有所變化，而長生說到不用道順親自動手，那些僧人紛紛看向道順，此舉表明它們已經動心，隻是不知道道順是何态度。

　　見道順貌似不為所動，不等其開口，長生便再度說道，“大師，那玄蛇殺生害命，為禍多年，若是能在其發難之前将其除去，不但能保全數十名顯宗高僧的性命，也能保全姑婆山的未羊地支，實乃恩澤天下，造福八方的莫大功德。”

　　長生說完，緊張的看向道順，能說的他都說了，而今已經無注可加了，現在隻看道順的态度了。