足利義輝看了高田雪乃許久，确定這人不是在炫耀，說道。

　　“劍術不能殺人，還要學劍術幹嘛？”

　　“我愛練劍，不在乎能不能殺人。”

　　這回答帶着一絲禅理，配合高田雪乃純潔無邪的雙目。讓足利義輝心中一顫，火氣竟然漸漸下降。

　　而一旁的柳生宗嚴也是詫異，看着這位劍術高超，卻天天沉迷拔刀收刀的病弱少女。

　　高田雪乃的身體一直不好，特别是在劍室斬殺十名劍客後，更是氣虛體弱。可沒人敢小看她，因為，她很會殺人。

　　這麼一個很會殺人的劍客，卻說自己不在乎劍術能不能殺人。這反差感，讓将軍忍不住笑出聲來。

　　“這裡最會用劍殺人的就是你，不在乎？對，你的确不在乎，已經夠用了。

　　所以，對你來說這活人的竹劍挺好，反正你也用不上了。”

　　高田雪乃認真看着将軍，說道。

　　“殺人刀，活人劍，這是理念，不是兵器。刀是兇器，劍是禮器。

　　一把打刀，殺人的時候是兇器，修行的時候就是禮器，換作竹劍也是一樣的道理。”

　　柳生宗嚴瞪大了雙眼，看着侃侃而談的高田雪乃。一貫呆頭呆腦的她，隻是默默在劍室一角練劍。

　　誰想到這一年下來，在旁觀看聽講，竟然有了如此覺悟，比起柳生宗嚴那些弟子，更加透徹。

　　日本刀劍由天朝傳入，而天朝在秦漢之後，刀劍便漸漸分了家。大刀用于戰陣殺伐，配劍慢慢成為了禮儀。

　　日本在古代引入刀劍的時候，刀與劍也是分開的，但之後漸漸發展成了日本刀。

　　刀劍在殺人時候，便是刀。練劍修行之時，便是劍。高田雪乃這話，說透了新陰流以竹劍代替真刀的内涵。

　　真刀比試往往收不住手，傷殘是常有的事。光大劍道并不是要取人性命，而是要拉更多的人進來修行，這才有了新陰流推崇的竹劍。

　　足利義輝被高田雪乃說得啞口無言，她本身就是在找茬，要給柳生宗嚴上眼藥，讓她做事多用心。

　　足利義輝半生練劍，自問修行有成。如今被一個呆呆傻傻的小笨蛋，給教育得無言以對。一貫看重顔面的她，瞬間就挂不住臉了。

　　可面對高田雪乃，這深受斯波義銀寵愛的譜代家臣。收拾她，足利義輝怕斯波義銀會翻臉。

　　況且此人天真燦漫，專心劍道，确實是個不錯的陪練，足利義輝還挺喜歡她。

　　冷冷看了她半天，已經習慣說一不二的将軍，發現自己真拿她沒辦法。隻能轉移話題，掩飾尴尬。

　　“一向宗與謙信公最近在北陸道鬧得有些厲害，南蠻教這時候上洛京都，可是真巧啊。

　　斯波家，呵，别把我當成了傻子。”

　　足利義輝說得威嚴，高田雪乃卻是呆呆看她，完全不明白。将軍頓時洩氣，自己在這裡裝什麼b嘛。

　　這些斯波家的家臣，都是什麼奇葩玩意兒。

　　不是明智光秀那種精到骨子裡，唾面自幹的笑面虎。就是高田雪乃這種除了主君和劍，什麼都不放在心上的滾刀肉。

　　足利義輝也是服了。

　　一向宗與南蠻教的矛盾，佛教諸派利用一向宗阻擋南蠻教的對策，足利義輝當然清楚。

　　但明智光秀膽子太大，竟敢利用蜷川家設計南蠻教，為斯波家拿到籌碼威脅石山本願寺。

　　蜷川親世太慫，宗教糾紛這麼大的幹系，怎麼敢瞞着将軍。可足利義輝卻是欣慰，到底是抓住了明智光秀的把柄。