唐三藏對于《大般涅槃經》裡的話，從來不是深信不疑。

　　唐三藏問過得道高僧，也得到過解釋。

　　其實那《大般涅槃經》中怒目金剛所殺的童子，盜聽說戒，罪過其實也是很大。

　　出家人的戒律，類似修者的功法。

　　如果他們讀了出家戒律，看到這個比丘破戒了，哪個比丘也破戒了，到處宣傳，讓衆生對出家人生起惡心！

　　反正就大概類似于聽到了别人的修煉功法，而且還是行内公開的，類似宗門中的基礎功法，然後就被怒目金剛跳出來錘死。

　　唐三藏很納悶，這也還沒說，這也還沒做，隻是盜聽戒律，罪惡未生，直接弄死。

　　類似于你盜了殺豬刀，也沒咋地，就被人家分屍。

　　冤不冤啊？

　　就是完全的濫用私刑啊！

　　唐三藏問過的得道高僧卻說，這是金剛在行善。

　　那個童子一旦道出戒律，就會堕入阿鼻地獄，殺他，等于救他。

　　唐三藏蒙住了。

　　沒有法度，沒有罪行，全憑借一己之念，甚至都無所謂善惡，就打殺生靈？

　　那是不是以後任何一個人，想處死他，都說他盜聽戒律？

　　唐僧一想，忽然驚恐：完了，我佛門八大節律，我一路說過來，我罪該萬死了！

　　唐三藏後來讀到《大般涅槃經》，心中總是有些發怵。

　　唐三藏翻開其他佛經一查，這佛經沒有年代，歪歪斜斜的每頁上都寫着‘我佛慈悲’四個字。

　　我橫豎睡不着，仔細看了半夜，才從字縫裡看出字來，滿本都寫着兩個字是‘吃人’！

　　但是卻一直沒有人給他講解佛法，就是佛陀都解釋不得。

　　佛陀解釋不得，楚浩可以啊！

　　楚浩凝視着唐三藏，淡淡道：

　　“是不是覺得，所謂怒目金剛做事，也就是随心而行，全部都是一念，無有法度？”

　　“這種做法，就是在蠻荒時期的，人治。就是最野蠻的統治者，沒有法治意識，來，我給你講講先進的佛法。”

　　“有法可依、有法必依、執法必嚴、違法必究，這個才是先進的佛法！”

　　“我們先不要将佛想成真的乃是能夠度化人的完美存在，我們想将其當成是是統治者。”

　　“那《大般涅槃經》那一段就好解釋了，現在有人盜聽了統治者洗|腦民衆的根本，那就有威脅到統治者，暴君殺之，合情合理！”

　　“因為他野蠻，他不需要法度，也不需要道理，如果硬要，就自己寫在佛經裡，說那是有法可依。”

　　唐三藏突然就好似被大頭棒喝一般，愣住了。

　　常年受佛法熏陶的他，一時間也有些抗拒，

　　“這麼說，佛是所謂的暴君？不，這個不可能，佛常普渡衆生，他還沒這個地步。”

　　楚浩聳聳肩。

　　隻有佛法，才能夠打敗佛法！

　　楚浩深谙此道。

　　楚浩繼續諄諄善誘，

　　“且不說佛是不是等于暴君，但是所謂示衆生謗法衆生有果報的這個怒目金剛，你用你樸素的情感判斷一下，他犯法了沒有？”

　　唐三藏糾結了良久，才點頭，

　　“便是世間法紀，也要有罪行可依。大唐帝王更是開明，令人進谏，如今大唐才蒸蒸日上。”

　　“但是這怒目金剛僅憑一言殺人，無法可依，實在不行……”