司馬毅仙逝，有人歎息不斷，也有人大笑三日，但更多的卻是複雜難言，唏噓不已。

　　作為掌執浮黎仙山第三大家族司馬氏的掌門人，這位老人在他過去近九千年裡立下諸多豐功偉績，諸如将司馬氏族從二流扶上一流、牢牢把控神幽大洞天近兩千年之久以及協助浮黎東擴三千萬裡，直至東天河。

　　還有其餘的督促族内弟子嚴守族訓，不交邪魔歪道、不做叛族背門以及不得恃強淩弱等等近萬條訓誡，雖說将不少弟子逼得走火入魔，但也讓司馬氏成為這個靈神域十大家族中作奸犯科者最少、靈神修士最多的家族勢力！

　　浮黎仙山近百萬弟子中，靈神存在不過兩百之衆，而司馬氏族卻足足占了二十，幾近十分之一。

　　司馬氏族的分量可見一斑。

　　可惜的是，當年那場動亂令司馬氏族硬生生損失了十三位靈神，家族的輝煌直接被攔腰斬斷。

　　尤其雪上加霜的是，今次司馬氏族大半靈神叛族，除去司馬鲲、司馬鵬兩兄弟外，其餘五位位靈神全部‘叛族’而出，投奔各大洞天，着實令人驚詫。

　　此刻在喪魂坡司馬氏族祖祠内，百餘族人跪地痛哭，檻外以司馬華、司馬皓、司馬淨、司馬玉以及司馬骝等為首五位靈神存在俯身跪地，口中痛哭不已。

　　人心都是肉長的，他們自幼在老祖木杖下長大，受過的訓斥、杖責遠遠超過其餘族人，同樣他們的修為又是最高。

　　他們也并非是老祖嫡系子孫，但杖責、訓斥、教導以及族内修道資源卻是族中最多的。

　　同理，在老祖修為未曾廢掉之前，他們心中那份壓抑也是最強的，而這也是其等五人意欲叛族的最大緣由之一。

　　不過今次諸方針對神幽大洞天之事令他們幡然醒悟，終于明白司馬氏族唯有擰成一股繩才能不懼外間窺視。

　　分裂、内鬥以及背叛隻會讓人瞧不起，鄙視、譏諷乃至侮辱，甚至浮黎仙山内的那些豺狼虎豹還會挖空心思将整個司馬氏族吞的連骨頭都不剩。

　　譬如今次追随五大靈神叛族而出的嫡系族人幾近千餘人，幾乎帶走了司馬氏族九成九的力量，使得這個昔日的靈神域從雲端堕至低谷，在新近遭受重創的基礎之上又給當頭一棒。

　　瞬間将司馬氏族壓垮。

　　前有三百年前的司馬乾夫婦動亂，後又五大靈神聯袂外出，再加上司馬氏族精神支柱司馬毅駕鶴西去，使得這個搖搖欲墜的擎天大廈再也堅持不住，倒塌下來。

　　但就在這個時候，在司馬氏族幾近分崩離析之際，司馬元回來了。

　　其不僅在短短數日内接掌了司馬氏族長之位，更是獲得神幽大洞天洞靈的認可，成為洞天空懸三百多年的真正主人。

　　也是可以與其餘五大洞主相比肩的地位，浮黎仙山六大魁首之一。

　　但較之其餘五大道尊境大能，司馬元不過區區靈神第三重，在五大洞主眼中不過稚童般存在。

　　太清宮，數道朦胧身影環坐。

　　居中之人模糊不清的面孔之上似有氤氲不定，環視一周後，徐徐言道：“先将‘誅殺令’收回吧，另外神幽大洞天認主，此前所議可以作廢了。
”

　　先前所議乃是倘若司馬氏族新任族長無法獲得神幽大洞天的認可，此族便将受到山門内追責，乃是由新任族長司馬元而牽扯出其失蹤父母，從而将整個司馬氏族連根拔起。

　　最後，神幽大洞天将交與其餘五大洞天脈主輪流掌執千年，以榨幹其内資源。

　　但若是新任族長司馬元獲得洞靈認可，仙山便收回追責，給其重新掌執洞天的機會。

　　然而其人雖掌神幽大洞天，但礙于修為低微，暫不具備入住太清宮的資格。

　　也就是說，司馬元目前沒有資格入席此地！

　　此舉背後的陰險，旁人不知，他們卻是一清二楚。

　　作為浮黎仙山六大天脈主之一的司馬元一旦無法入住太清宮，那麼不僅司馬氏族無法再與靈神域十大家族并列，那麼浮黎六大洞天也将縮減至五位。

　　須知，洞天的存在并非一成不變，其存世、擴張、縮減将由洞主的修為強弱所決定，譬如司馬元而今不過靈神三重，其掌執的洞天範圍也隻有其真正大小的十分之一。

　　唯有臻至大道之上、成為那站在大道尊者的道尊存在，方可徹底煉化整個洞天。

　　掌執洞天需要道尊修為，但意欲成為道尊存在，卻要借助洞天這處庇護之地作為抗衡天罰的倚仗。

　　這無疑将靈神境洞主拉入一個死循環。

　　遍觀其餘洞主在掌執洞天之前便臻至道尊，待其掌執後方才借助洞天抵擋天罰。

　　如此，修為、洞天兩不耽誤。

　　因為在其餘五大洞天的背後，都站着一個個龐大的家族勢力！

　　可以說，而今的浮黎仙山與其說是修道勢力，不如說是家族聯盟。

　　譬如主持太清宮議事的皇甫道神乃是皇甫氏族現任族長，其背後的皇甫氏族上至浮黎仙山各大太清宮秉筆執事，下至浮黎真傳行列都有弟子在内，盡皆是位卑權重的存在。

　　還有蕭氏一族把持着浮黎仙山近七百小境，手中的修道資源之雄厚，即便是皇甫氏族都難以企及。

　　浮黎六大洞天按理而言，理應各占五百小境方才公允，但除了神幽大洞天外，其餘五大洞天皆滿五百之數，甚至玄真洞天已達七百大關，堪稱六大洞天小境掌執之冠。