而在太虛洞天之外，諸方至尊候選之戰已然分出結果。

　　但令人意料之外，卻又清理之中的是，這次至尊候選人，并不将太虛天洞納入賞賜之中。

　　至于緣由嘛，自然是因為南宮顔月還在。

　　倘若她一旦離去，便是諸方勢力分割太虛之時。

　　司馬元冷眼旁觀，隻要他們敢來分割太虛，那他司馬元也不介意魚死網破，拼個你死我活。

　　何況，暗中給諸位聖人暗中聯系的自然不是妖皇一人。

　　除去魔主外，還有娑婆界主與冥主暗中傳音于他。

　　若說娑婆界主傳音于他，司馬元倒是可以理解，畢竟那位有布道域外之心，而南宮顔月又是域外之人，倘若能将南宮拉攏，甚至說不需要拉攏，隻要兩人作一起交易，娑婆界主意欲布道域外，那麼首先便要了解域外詳情，然後再擇取可供布道之地。

　　甚至若有可能的話，娑婆界主還希望得到有關域外諸方勢力的分布與格局，然後再相辦法虎口奪食，搶奪一部分信衆過來。

　　當然，自然不是搶奪，而是感化！

　　至于兩人是否真正合作，娑婆世界倒并不在意。

　　當然，南宮顔月更不在意，反正她不吃虧，更不着急。

　　如此，當那日娑婆界主提出合作之後，司馬元便将此事告訴給老南宮顔月。

　　但南宮顔月卻是一反常态的拒絕！

　　司馬元愕然，随即便向娑婆界主道聲抱歉，說此事沒有可能，我媳婦态度挺堅決的。

　　娑婆界主微微驚詫，初始還以為是南宮顔月有些矜持，不願要自家這個強大盟友。

　　但當他看見司馬元夫婦走入皇甫陣營之後，他才有些沉默。

　　司馬元似乎并未如傳說中那般軟弱可欺啊。

　　也是，背後緊靠皇甫懿、神皇陛下以及南宮顔月三大聖人境，誰敢小觑？

　　但娑婆界主可并非常人，稍加斟酌之後，便再次傳音道：“倘若南宮仙子願意給貧僧講解一番域外大緻情形的話，我可為道友出手一次！”

　　司馬元當即将此傳給南宮顔月，她沉默片刻後，吐出一句：“三次！”

　　“三次？”司馬元愕然。

　　南宮顔月看了眼司馬元，“他答應，我便給他一枚域外諸位勢力分布圖，不願意就算了。”

　　随即司馬元将此話轉達。

　　娑婆界主考慮數日後，回了一句：“可”。

　　“但需是聖人境以内，之上的存在請恕無能為力。”

　　南宮顔月當即颔首道：“可以！”

　　司馬元心神一震，當即沉聲道：“成交！”

　　随即南宮顔月出手一甩，便是一道玉簡飛出，落入白衣僧人手中。

　　同時白衣僧人扔出三道流光，落入司馬元身前。

　　他定睛一看，卻是三件不同物什。

　　有一枚金缽，大如拳頭，其中空間波動濃郁，俨然是一件傳送法器。

　　不過此物似乎無法傳遞修士？

　　此外，還有一本佛經。

　　佛經之上繪有‘金剛’二字，燦若黃華。

　　最最後一件，則是一枚香頭，燃燒了一大半，其上似有殘煙萦繞。

　　白衣僧人含笑解釋道：“金缽可将貧僧法力傳渡至此，有我全力一擊，足可擋住一位聖人存在；佛經乃貧僧所抄《金剛經》，有鎮壓邪魔之效，堪比貧僧全盛佛法之力；至于最後這枚香頭，施主你以願力點燃此香，貧僧瞬息便可抵達，屆時由我親自禦敵。不知這三樣東西，施主可還滿意？”

　　說實話，司馬元不滿意！

　　因為這和尚明明說得出手三次，怎麼改為給三件寶物了？

　　倒是最後那枚香頭還不錯，自然是和尚親自前來，也算有誠意。

　　倒是前兩件，對于司馬元這種飽漢子而言，似乎有些雞肋啊。

　　當然，這也是司馬元并不知曉白衣僧人的真正實力，否則必然不會如此猶猶豫豫。

　　倒是南宮顔月極為爽快，給司馬元傳音道：有這三樣已然足夠。

　　司馬元心中一歎，有些遺憾，他也知道這是南宮顔月故意在示好若娑婆界主，否則沒必要如此。

　　而白衣僧人則輕輕颔首，似是并無意外之色。

　　随即颔首道：“如此，那貧僧便多謝南宮施主與司馬施主了”。

　　聽其意思，似乎要走了？

　　司馬元當即心中一動，給南宮顔月傳音道：“這老和尚修為究竟有多高？”

　　白衣僧人面色平淡，仿若絲毫不知司馬元夫婦的傳音。

　　倒是南宮顔月沉默少許後，緩緩言道：“羽化在即”。

　　“什麼？”司馬元近乎脫口而出地道。

　　羽化在即，這說明什麼？這說明這人的修為已然臻至聖人頂峰，即将羽化了。

　　這一刻司馬元尤其心神複雜，别人都快要羽化了，而他卻連區區聖人關隘都未曾尋到。

　　甚至所謂的三災六難連影子都沒有，更别說證道機緣了。

　　看來司馬元的聖人境仍然遙遙無期。

　　不提司馬元的心情複雜，娑婆界主這邊倒是心滿意足，至少日後飛升域外不用兩眼一抹黑了。