第340章武學改進

　　如今他自行規劃下，決定将後續任務完成所得熟練點先投入腦域開發方面。

　　對金剛之體，既然可以通過自我修煉，那就先自我修煉來緩慢提升。

　　這樣一來，範卓遠發現自己的時間似乎很是匆忙，且不大夠用，如果再主理這個世界淮揚社的事務，将會耽誤極大功夫。

　　幸好如今通過兩場戰争，在近三年時間内已培養出了不少人才。

　　梁天奕、董綸、張奇、唐敖等人也可獨當一面，撐起淮揚社所有事務。

　　範卓遠想到自己遲早也是要離開的，沒有必要過于留戀這個世界，決定緩慢将權力在後續過度給梁天奕，自己專心于修煉，淡離權力中心，隻作為幕後最高武力存在。

　　至于二十幾年的魔教教主墨寒钊，那的确是個強者，但範卓遠相信系統必然有針對他的任務，自己實在沒有必要在任務發布前就去對他動手，平白浪費獲取熟練度的機會。

　　看着系統中所剩的資源，那五十萬熟練點還是稍顯少了，不過那一百二十五點業力值，似乎可以提前發揮它的效用。

　　範卓遠記得極樂八識論似乎可用一百點業力值解鎖更新内容，想着如今一時半會兒也回不去原初世界，不如先用了再說。

　　當即一百點業力值砸進去，腦海中忽然再度浮現極樂八識論的功法論述。

　　前面眼耳鼻舌四識心法皆沒有變化，可到了身識、末那識、阿賴耶識，其中描述的種種心法卻全部發生了改變。

　　其中身識方面增加了些許内容，末那識和阿賴耶識基本大改。

　　畢竟這些功法從未有人修煉成過，都是曆代高僧通過各自的武學理論，進行推測出來的心法。

　　雖然方向是對的，但衆多細節皆有問題，若真的完全照搬修煉，恐怕極易出岔而走火入魔。

　　範卓遠目下最關注的是身識一項，因為一旦選擇破滅身識，那麼幾乎就等于活死人。

　　這種狀态下的自己與外界完全隔離，是沒有辦法做出任何反應的。

　　如果心法有問題，那自己可能永遠也醒不過來。

　　就算曾有成功的案例，不過那位高僧功法有成後，立即破碎虛空而走，并未在功法上有所遺留。

　　現在範卓遠掃了眼身識方面的心法，心法上面說明，當五識已失，便無法感受到自我存在，神識被鎖于軀殼之内。

　　神識就是意識心，是人基于生物本能，通過肉身對外界的種種刺激而成的種種欲望。

　　品嘗到美食産生食欲，看到美人産生色欲，了解到未知産生求知欲，遇到危險瀕臨死亡則有了生存欲，此類種種皆是意識心的體現。

　　極樂八識論修煉到了這個階段，就是感悟自身七情六欲之何來，以見自我神識何在。

　　神識作為第六識意識心，是與第七識末那識，也就是意識根有着極緊密的聯系，故而有着極強的類似于神秘感應一般的直覺。

　　意識心階段，無五感刺激，想要與外界進行聯系，就必須要将神識脫離軀殼，以直覺感知天地。

　　這就是這一層心法的超凡之處，初看起來就已脫出武學範疇，成為更加形而上的存在。

　　一旦練成，可以意識心直接破碎虛空，順道這種狀态也屬于道心種魔中第五篇魔劫所要求的死而複生的狀态。

　　雖說一旦練成第五識神識，再令意識心破出軀殼，就已可破碎虛空，似乎道心種魔大法已無意義。