老和尚雙手合十，口宣告佛号，“阿彌陀佛！
”

　　“貧僧沒想到小道長雖身為道士，卻對我佛門經典如數家珍，可見慧根非同一般。
小道長既然有如此佛緣根性，不如棄道入佛，加入禅音寺廟如何？
”

　　老和尚循循善誘，繼續說道：“禅音寺僧衆百人，香火鼎盛。
倘若小道長願意加入禅音寺，我禅音寺知事堂首座、戒律堂首座、達摩堂首座，可任由挑選！
”

　　“哈哈哈...”，陳文卿朗聲笑道：“怎麼老和尚，你不會連小道這麼簡單的問題，都回答不出來嗎？
”

　　“阿彌陀佛！
既然小道長不願，那貧僧就不強人所難。
今日貧僧就與小道長談經論佛，也好教小道長知道到佛法精深，我佛慈悲！
”

　　老和尚朝大雄寶殿中佛陀金身一拜，說道：“世人所謂佛者，唯釋迦牟尼佛。
南無本師釋迦牟尼佛，以本誓願于娑婆世界，五濁惡世示現成佛，開顯佛教，度化衆生。
佛乃是福德和智慧修行圓滿者，其脫離六道輪回，與天地同壽，與日月同光！
”

　　陳文卿聞言笑了笑，說道：“老和尚，你口念阿彌陀佛，卻言佛者唯釋迦牟尼佛。
可見，你連這兩尊佛的區别，都沒弄明白。
”

　　“釋迦牟尼佛，乃娑婆世界的教主；阿彌陀佛并非我們這個世界的佛，而是西方極樂世界的教主。
”

　　陳文卿說道：“大千世界，人人皆可成佛！
”

　　“所謂佛者并非特指某一人、或某一佛；而是自覺、覺他、覺行圓滿三者。
即得到大智慧、大慈悲、大造化者，即是佛。
”

　　“凡所有相，皆是虛妄。
若見諸相非相，則見如來。
”陳文卿譏諷說道，“和尚你所學之佛，太過于狹隘了！
”

　　“花開見我，我見如來！
”，

　　陳文卿指着大殿的人說道：“佛即我，我即是佛！
天地萬物，皆有佛性，亦皆可成佛！
”

　　老和尚被陳文卿一頓擠兌、反駁，波瀾不驚的臉上不由抽了抽，不過片刻之後竟然又平靜了下來。

　　“看來這老和尚佛法沒學到多少，不過将厚臉皮這套卻學了個十足！
”

　　陳文卿見老和尚不動聲色，催促道：“老和尚，第一問既然你回答不上來。
那麼，你就繼續回答貧道第二個問題吧！
”

　　“佛曰衆生平等，為何又将佛分個三六九等？
”

　　老和尚經過了陳文卿的第一問，已經明白了過來。
眼前這個小道士佛法造詣精深，倘若回答不當，恐怕還要繼續丢了臉面。

　　隻見，老和尚沉吟許久，終于開口說道：“佛曰衆生平等，但果位有三六九等。
”

　　老和尚說道：“按照果位劃分，佛乃自覺、覺他、覺行圓滿，如實知見一切法之性相，成就等正覺之大聖者。
”

　　“而菩薩是指達到自覺和覺他兩個境界，但尚未達到覺行圓滿。
阿羅漢，即自覺者，低于佛，菩薩，為第三等...”

　　老和尚此時還要繼續說下去，卻被陳文卿打斷下來，說道：“老和尚，你已經說錯了，你沒必要繼續說下去了！
你所說的都是小乘佛法教義，太過狹隘，并非大乘佛法。
”

　　大乘佛法有言：“宇宙萬物同一源，衆生平等共一心。
”

　　“因我而禮汝！
”

　　陳文卿說道：“所謂衆生平等，即衆生與佛陀平等。
衆生參拜佛陀，參拜的也并非佛陀，而是衆生自己。
”

　　“佛即是我，我即是佛！
”

　　“所謂，若佛有我相、人相、衆生相、壽者相，即非佛。
無我相、人相、衆生相、壽者相，即證菩提！
”

　　“老和尚，看來這貧道一問，你又沒能回答上來。
”

　　大雄寶殿的衆人，包括僧衆在内皆帶着懷疑的眼光看着老和尚，而老和尚卻啞口無言，不知如何反駁。

　　此時。

　　身穿縣令官服的短胖男子，越衆而出，指着陳文卿說道。