夜，萬籁俱靜。

　　陳文卿回到了後山草堂内，獨坐在幾塊木闆拼成的床榻上。草堂内，黑黢黢的油燈上散發着昏黃的火光，舔舐一張稚嫩惆怅的臉，照亮草堂一隅。

　　“看來已别無他法，隻能冒險一試！”

　　陳文卿心中已定，既然煉氣初期想要進入外門幾乎不可能，那就隻能嘗試着在兩天内突破到煉氣中期。雖然，陳文卿很清楚這個版本的《煉氣訣》修煉風險極大，前身也因此而喪命。但是陳文卿也隻能死馬當活馬醫，賭上自己的性命了。

　　陳文卿雙足跏趺而坐在鋪滿枯草的床闆上，觀想着《煉氣訣》修煉要旨。《煉氣訣》其實隻是一部粗淺的煉氣之法，全文僅有寥寥數百字，陳文卿已可以倒背如流。

　　“心無形，惟無形。故能行行而不行而于形。”

　　陳文卿默默觀想丹田，感受着天地間遊離的元氣。

　　“服氣煉形，稍暇入室。張衣散發，仰卧展手。勿握固，梳頭令通，垂席上布之，則調氣咽之。”

　　“咽訖，便閉氣候極。乃冥心絕想，任氣所之通理，悶即吐之，又煉之，如此十遍即止。”

　　随着心神沉寂，陳文卿漸漸感受到天地之間一股元氣向丹田緩緩彙聚而來，明白這就是所謂的“氣感”。緊接着，又小心翼翼地将天地之間元氣緩緩納入丹田之内。随着一絲一縷元氣的彙入，丹田逐漸溫熱了起來，也産生了一些鼓脹感，這就是一個納氣的過程。

　　“目前來看，身體并沒有不适之處，看來“氣感”和“納氣”的修煉應該沒有什麼問題。”

　　接下來就是“行氣”的修煉。而“行氣”的過程，也是煉氣境最重要、最關鍵、最危險的環節。

　　行氣具體分為兩步。

　　第一步，為“氣歸元竅”。所謂元竅，指的就是丹田。

　　“六根皆歸于元，心有所注，久久凝定。行氣之法、從左而右，先運臍輪，收而放，放而複收，以還本位。”

　　第二步，為“運行周天”。

　　“意至而氣相随，接上歸元訣竅。運于臍輪，由小而大，大而收小，依次而上，至頭頂璇玑穴，向左臂打圈而下，至肘，經腕，溯掌心及指尖，圈出手背外關，而上肘後肩沿井，再到頸部沿脊拉柱下行大椎、運于尾闾。”

　　“由下複上，過頭後，到頭頂、面部，上咽喉，降兇部，達胃口過臍，至純陰，複少腹部氣海、再由此行于右腿，曆膝關，由鞋勞穴穿足背，如前下鵲橋，依次送左腿、似前法而落湧泉，又升泥丸及璇玑穴右行，照左手轉肩背，貫昆侖而下攝元海。”

　　如此，将周身經脈宣暢，徐徐回轉。

　　陳文卿明白行氣之法的兇險，心中警醒。因為，“行氣”之時會經過人體幾個關鍵的穴位。陳文卿小心謹慎，不急不躁，緩緩行氣。由于精神高度緊張，不一會兒陳文卿的臉頰上就出現了細密的汗珠，而頭頂也隐約有白色氣體蒸騰而出。

　　當行氣到百會穴時，陳文卿心中一動，暫時停止了下來。陳文卿已有預感，若繼續行氣下去可能會面臨的巨大的危險。

　　百會穴位于頭頂正中線與兩耳尖連線的交叉處，穴居颠頂。百會穴與腦密切聯系，是調節大腦功能的要穴。所謂：“百脈之會，貫達全身。頭為諸陽之會，百脈之宗，而百會穴則為各經脈氣會聚之處。”

　　但是陳文卿僅僅停頓了片刻後，還是決心繼續行氣。隻是行氣變得更加謹慎，調動的元氣也更少一些。

　　陳文卿調動着一絲一縷的元氣朝着百會穴行去，行氣的過程就如同螞蟻在經脈之中緩緩爬行，帶着一絲絲酸酥和麻癢。隻是到了百會穴感受卻完全不同，神識就仿佛被針刺一般，從靈魂深處傳來一陣劇痛！

　　“啊…”

　　陳文卿發出一聲慘叫，盤坐好的身體一歪從床闆上摔了下來，重重地落在地上，發出“嘭”的一個悶聲。陳文卿躺在地上不得動彈，口中不斷喘着粗氣，臉色蒼白變得毫無皿色，全身上下也都被冷汗打濕。

　　“就差一點，就死了！實在太危險了！”

　　那種來自靈魂深處的刺痛，讓他心有餘悸。陳文卿用了好半天時間才從地上爬起來，摸上了床闆，幹脆直挺挺地躺着一動不動。

　　陳文卿深深地吸了口氣，沉下心神觀想丹田，打算細細檢查一番身體是否因此受了損傷。