牛得草被滅了，鳳栖村被大火吞滅，江湖好像已經歸于平靜。

　　可是，沒有多久，劉鳳書就發現天師門在宣德殿圍住的僅僅是妖王風流魔王牛得草的肉體，牛得草的元神不見了。

　　劉鳳書仔細一查，發現那天宣德殿内所有妖人喝了此酒都将骨骼酥軟功力盡失法力消失，可是，牛得草在花落水發瘋的一瞬間，不知道從哪裡生出一股神力助他元神出竅。

　　牛得草的元神在宣德殿大亂時騰空而去，逃出了宣德殿的天羅地網。

　　牛得草已經是第六層次藍府元嬰的境界，可以做到元神出竅有影有形，能夠逃出并不稀奇，可是，那天皇宮已經上鎖，皇城内布下了降魔陣和鎖魂陣。

　　劉鳳書還特意邀請了四大上神的另外兩位上神一佛無緣法師和一俗逍遙子步再在皇宮外守陣。

　　兩位上神答應淩霄真人坐鎮五行鎖魂陣，守住生門。

　　兩位上神說生門關閉後絕不會有一隻蒼蠅一隻蚊子，甚至一隻蒼蠅一隻蚊子的影子飛出鎖魂陣。

　　任何一個人，任何一個妖人的元神都不可能逃出皇宮！

　　可是，那天花落水就這樣從宣德殿殺了出去，消失了。

　　牛得草的元神也在宣德殿大亂時騰空而去，消失了。

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　　文帝陛下聽說牛得草元神逃脫之事十分震怒。

　　劉鳳書俯伏在皇帝陛下腳下顫顫巍巍的解釋道：

　　人是由肉體和元神組成的，肉體主宰人的行動，元神形成人的思維或精神。

　　普通人的元神就是分散的三魂七魄，依附在人的肉體上。

　　修仙之人通過修煉使三魂七魄凝聚于元神之中形成強大的神識。

　　修仙得道就是通過修煉使元神出竅獲得“身外之身”。

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　　普通人的逝去乃是肉體失去生命的特征，慢慢腐爛；三魂七魄在空中遊蕩，神識微弱的三魂七魄随風飄散，神識強大的還能凝成一體在夜晚日路西山的時候出來飄蕩，但是最終還是要被星海的萬丈光芒所吞噬。

　　修仙就是通過修煉使神識強大，使元神出竅獲得“身外之身”。

　　一個成功的修仙者就是肉體腐爛後，三魂七魄依然可以凝聚成人形繼續在人世間存在。

　　從這種意義上講，人和修仙者逝去都應該同時看到兩種現象，肉體失去生命特征和三魂七魄脫離肉體直至被星海的萬丈光芒所吞噬。

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　　修仙又分别為七個層次，牛得草乃是第六層次藍府元嬰的境界。雖然說第六層次藍府元嬰的境界無法做到最高境界第七層次紫府元嬰的“有影有形，白日飛行”，但是，第六層次藍府元嬰的境界已經可以做到元神出竅“有影有形”。

　　按照修仙界的說法，做到元神出竅“有影有形”已經成了神仙。

　　牛得草已是一個神仙，他神識強大，法力高強，自然不會輕易被毀滅，肉體被毀壞前強行運功沖關讓元神出竅完全有可能。

　　但是，牛得草在中毒後依然強行運功沖關讓元神出竅，這樣做必然受傷很重，元神也難持久存在。

　　劉鳳書推斷牛得草此時的功力最多就是原來的二三成，隻要加緊追殺，找到其藏身之地一定可以将其消滅。

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　　于是，文帝陛下頒布《捕妖獎罰令》，明旨昭告天下。