講法很快開始。

　　讓婁小乙欣慰的是，坤修們沒多少雲山霧罩扯皮的壞習慣，早早切入了正題。

　　葬花道人率先登台授法，講的是生命以弱克強之道：

　　“人之生也柔弱，其死也堅強。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故堅強者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵強則滅，木強則折。強大處下，柔弱處上……”

　　口吐蓮花，字字珠玑，聽的下面的築基們如癡如醉，但在婁小乙的耳中，失之空洞，大而無言，高而無見……

　　伽藍明秀道人則更重于心性，“不自見，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故長；夫唯不争，故天下莫能與之争。

　　我有三寶，持而保之。一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。

　　居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時。夫唯不争，故無尤……”

　　心境對修士來說是個很飄渺的東西，一般門派裡對此都少有提及，講究的是自悟；伽藍明秀道人這一套可能很符合道意，但對劍修來說卻完全是驢唇不對馬嘴，說了半天，争在何處？

　　好在這些便宜話也不是說給劍修聽的，而是說給海棠花主聽的。

　　最後上來的是霓裳仙子，這也是婁小乙第一次見到，用一句話來形容，很有仙氣！

　　為何有仙氣？一個字可以概括：輕！

　　當然，你也可以理解為瘦！但仙子的瘦和凡人吃不飽飯的瘦可是兩個概念，不是眼窩深陷，臉頰無肉，而是一種說不出來的，嗯，飄飄欲仙的感覺，仿佛刮來一陣風就能吹上仙庭一樣。

　　人長的飄渺，聲音也飄渺，話從口出，音從天降，仿佛仙音一般；這也是三清修士講道的一大特點，他們擅長營造環境，利用天象，能夠更增強說服力。

　　“凡天下均同是性，天性既善，悉生萬物，無不置也。地性既善，養生萬物，無不置也。聖人悉樂理天下而實法天地，故萬物皆受其功大善。神仙真人助天地而不敢輕，尊之，重之，受之，佑之……”

　　霓裳仙子一路滔滔講來，自有格調；三清修士布道還有個特點，擅長互動！常常随意點起聽道之人一問一答，然後根據其人的回答來引深推廣，讓聽道者有強烈的參與感，

　　所點之人，也不拘一類，有築基弟子，也有金丹同道，有女修坤客，也有昂藏男兒，道分陰陽，本來就無法割裂，又怎麼能獨陰而怯陽？

　　口才是真的好，配合語調的抑揚頓挫，道義的曲折精深，常于無路時又現柳暗花明，詞窮時再異峰突起，讓人沉迷。

　　婁小乙是領教過三清修士的嘴巴的，就在婆娑星，那個溫文爾雅，言談風趣誠懇，禮貌守儀的碧蹄道人！其讓人贊賞的風度背後，不過是想拉他共赴黃泉罷了。

　　當然，碧蹄是這樣，仙子不見得也一定這樣，再是三清的傳統，其中也一定有卓而獨立之人，他不會事先預設誰是壞人，修真界中也沒有好壞，