婁小乙在帶路的同時，有了一個很有趣的話伴。聞知當然還是很想把他拐到坑裡，同樣的，他也很想在這個過程中考驗自己的意志力！

　　他有這樣的信心，因為他很清楚自己的前世！問題是，前前世呢？

　　關于信仰，因為前世的原因，他有自己獨特的看法，這些東西在前世那個世界已經探讨的很透徹了，在這個修真世界，再想靠這些東西來引誘他，基本就不可能！

　　之所以一直陪這怪老頭玩這個遊戲，實在是因為一些很現實的原因，比如，他到底是怎麼做到讓他的死亡凝視都無法聚焦的？

　　“每個人都有信仰，不管你承不承認，它都是客觀存在的，尤其是對修士來說，沒有某種堅持，就休想在修行路上取得成功！

　　比如你，對劍的執著，我說它是一種信仰你不反對吧？

　　還有很多其它的，對大道的堅持，對理念的堅持，對宇宙觀的堅持，對是非的堅持，等等，其實都是一種信仰，早就存在于你的生活修行為人處事之中，隻是不自知罷了。

　　這些東西，其實都是信仰，隻需要把它們凝煉出來，形成一個核心，并由此一直堅持下去，就是信仰！

　　當這樣的信仰凝煉到足夠的高度，并能身體力行之時，你就會更直接的感覺到信仰的力量，也就是你口中所說的信仰具現化！”

　　婁小乙反駁，“可我的很多堅持都是變化的！就拿劍來說，從築基開始，就從來沒停止過這樣的變化！那麼，信仰也是可以變來變去，随意修改的麼？”

　　聞知答道：“信仰一旦形成，就永遠也不會改變！

　　你不能拿你劍技的改變來衡量信仰！那隻是術的改變，是外表的改變，你敢說從你學劍的那一刻起，哪怕從外劍到内劍，哪怕是劍丸劍匣劍盤，劍的形式千變萬化，但劍的本質改變了麼？劍不是你初入劍道時心中的那把劍了麼？

　　如果你覺得你的信仰還有可能改變，那隻能說明，你對信仰的凝煉還沒做到極緻，還沒碰觸到核心！”

　　老頭兒的話還真讓婁小乙無法反駁，因為事實是，在他心目中的劍，就從來沒有改變過，這和劍的形态是什麼無關！

　　“怎樣的凝煉才會形成信仰？有标準麼？是自己定義？還是有個體系？”

　　聞知頗為自豪，顯然是對自己的道統深信不疑，“信仰，無所不包！它既有體系，也尊崇個體！在兩者之間達到了完美的結合！

　　說起體系，信仰包括天地信仰，祖先信仰，原始信仰，宗-教信仰，社會信仰，理念信仰，就幾乎包括了全部！

　　像你們道佛兩家的三十六個先天大道，其實也包括在信仰之中，我們也有道德信仰，也有認知信仰！

　　你不需要去想自己在體系中居于什麼位置，去向哪個信仰靠攏，沒必要！

　　你隻需去凝煉你心目中最神聖的，最不容侵犯的，那麼，它就是你的信仰！”

　　婁小乙失笑，“如此，凡人皆可成聖！一名女子為等待她出戰未歸的丈夫數十年堅守，是否也是信仰？”