十數日後，婁小乙手中多了幾個玉簡，

　　神隐術，這是一種斂息之術，

　　幾乎每個新入門弟子都會尋找這樣一種類型的術法，作為日後行走世界的倚仗，或潛或逃，誰又能保證自己一直就順風順水？

　　裝赑之心，人皆有之！把自己裝扮成一個無害的低階修士甚至是凡人，是每個修士的夢想，很少例外。

　　這樣的斂息術有很多，不下半百，各出奇招，各有側重；神隐術是其中比較罕見的一種，極少修士選擇，因為它的斂息是通過精神力量來達到效果，而不是通常那樣通過控制法力呼吸靜寂胎息等平時的方式，

　　效果很獨特，能極大限度的隐藏修士的氣息，而且最重要的是，可以在運動中做到這一點！

　　這麼好的斂息術為什麼卻無人選擇？就是因為它是以精神力量為控制的斂息術，而對築基修士來說，精神力量的鍛煉是個難題禁區，隻有到了金丹，修士精神才會有質的飛躍，所以，精神不濟，自然就效果不好，明知這門斂息術在築基期修不上檔次，誰還花時間白費力氣？

　　但婁小乙選這個正可以利用他的長處，有遠超同階修士的精神力，别人做不到的，未必他也做不到，而且他很喜歡這種運動中斂息的能力！

　　偷襲陰人的必備！

　　第二個玉簡是魂鬥術！

　　就是以自己的神識去偵知對方的神識，從而達到影響，引導，偏離，甚至爆裂的目的。

　　精神層次的較量一直就是修士戰鬥的一個主方向，境界越高越是如此！在築基階段，修士還做不到僅僅憑借精神就擊殺重創對手，但也能做到在一定程度上的影響。

　　魂鬥術同樣少有修士選擇，因為它也是必須建立在強大精神力量的基礎上，殺敵一千自損八百，這就是精神層次較量的特點，沒人敢說自己的精神力就一定強于對方，一着不慎反受其害的先例是比比皆是，但對婁小乙來說，這是他擅長的領域。

　　修行，戰鬥，最重要的就是如何最大限度的發揮自己的長處，限制對方的優勢，這個道理不難懂，難的是自己的擅長究竟能擅到什麼程度！

　　這就是他十來日的收獲，還有一個術法名額可以挑選，因為他必須留一個名額給體術，這是必須的。

　　和在劍鳌樓不同，在這裡他是想一次性的解決問題的，他可不想在書簡的海洋中再撲騰一次，太累，而且看的越多，心越癢癢！

　　仔細回憶這些天下來捋的術法，心中有點猶豫，不過還是重新來到了五樓，這裡的術法相當的偏僻，比如，蔔術就在這一層！

　　玩劍的也學蔔術？這在修真界很正常！事實上不僅玩劍的，正宗道家，體修，佛門等等都玩蔔術。預測，是修士衡量自己神秘能力的一個關鍵點，是把預感，直覺，心皿來潮具現化的一種方式，也是一件很提逼-格的能力！

　　當然，和專業蔔術相比他們還差了很多，并且也不願意付出某些代價來提高某次占蔔的準确性，這是專業和業餘的區别。