“當然是站在真言一方！”

　　青罡毫不猶豫！這沒什麼稀奇的，所謂做熟不做生，畢竟天擇佛門他們已經接觸了數千年，彼此之間關系很密切，也建立了一定的信任；至于那個主世界的外來和尚，也隻能暫時放棄。

　　而且，真正怪罪下來，這個外來和尚也不一定會怪在他們青獅一族上，佛門的内鬥才是主因，這是肯定的；等時過境遷，再陪上些小心，也未必就會真的記恨它們！

　　人類嘛，都好面子，隻要兩個和尚在這裡不出問題，獅族就不會惹上麻煩。

　　青罡把他們的意思傳給了真言，具體的方法當然也由兩個高僧來拿主意，它們獅族除了肉碰肉的皿拼，也實在是想不出來什麼新穎的，既能決出高低上下，又能不傷和氣，不損獅命的辦法。

　　像這種演法證佛的花活，人類要遠比其它種族拿手得多！

　　真言心中有數，看了看旁邊這個讓人讨厭的家夥，決定還是要給他一個難忘的教訓！讓他明白這裡是反空間，是天擇修行者的天下，可由不得主世界的這些自大狂在這裡指手畫腳。

　　用什麼方法呢？還得和佛法典故沾邊，終不能就讓獅子們上嘴上爪互相撕咬吧？又如何體現佛門的慈悲為懷，高大上？

　　“古有佛祖挖割肉喂鷹，那還是佛祖凡體肉-胎之時，和現在的我們不可比；我們就比淨化，佛力淨化！

　　各選取獅族三頭，你我分别割佛力渡入，看看它們能忍受的佛力浸染極限在哪裡？

　　一渡一納庫，一挖一嘛袋，直至獅族不能承受為止，如何？”

　　佛祖為救鴿而割肉飼鷹的故事無人不知，無人不曉，直至割掉身上最後一塊肉，才在重量上和鴿子等重，讓老鷹滿意，這可以理解為天道對佛祖的考驗，有殺身成仁之大決心，才最後被天道認可。

　　現在的修士當然不可能再去撿剩飯，拾人牙慧，也沒有意義，太過做作，但卻有很多以此為基的鬥佛法的方式由此衍生。

　　比如真言所說的這種，就是一種很出名的借第三方之體來比鬥佛法的手段。

　　具體的說，就是各自選取出數頭獅族，分别由兩人各自向自己選取的獅族身上渡去佛力，這個過程中不允許采取其它方式回補佛力，就像佛祖割自己的肉，肉割一塊就少一塊，佛力割一納庫就少一納庫，比的是很多方面，能全面衡量一名僧人在佛法上的成就！

　　比如，誰的佛法更精深？誰的佛法更純粹？誰的佛法更具感召力？同樣是渡佛力，佛學不夠精深的，像上古異獸這樣的種群就盡能承受得住，佛力渡過去去就和撓癢癢一樣，恍若未覺！

　　或者完全靠佛力的積累，渡過去的越多，獅子就越承受的艱難；對真君獅群來說，這是一個很好的方式，不用太考慮佛力渡進它們身體後會産生多少後遺症，因為它們的境界要比菩薩高一層次。

　　而且如果有心向佛的話，被佛力渡入身體其實也是對它們在佛法修養上的一個巨大的促進，也是有好處的！