大禹治水彪炳千古，功蓋堯舜，直追三皇。

　　大禹在人族的聲望也達到了一個前所未有的高度，大禹治水歸來，有虞城萬人空巷。

　　舜帝親迎，奏響了大樂《九韶》。

　　行走于山水之間的石矶停下了腳步，閉上了眼睛，她清秀的容顔前所未有的柔和，如沐浴在晨曦之中，整個人都散發着淡淡的光輝，人性的光輝，樂聲中正平和，卻不失大氣，古韻悠長，又見人道光輝。

　　《九韶》！她差點錯過了這絕不遜色于《承雲》的傳世名曲。

　　舜！

　　石矶再次回味這個名字，“真是個了不起的人！”

　　這是石矶對舜的評價，隻對他這個人的才華。

　　石矶回味着這篇華美樂章，滿足到了極點。

　　這種滿足不僅僅來自樂曲本身，還來自《九韶》的盛名。

　　《九韶》甚至可以說是人族上古第一大樂。

　　因為堯舜有一個鐵杆粉絲，極力推崇此樂，曾有聞《九韶》三月不知肉味的典故。

　　……

　　人族

　　大禹功績卓著，毫不意外被舜帝與衆部落首領推舉為下一任人族共主。

　　舜帝開始正式将大禹作為繼承人培養。

　　三年後，舜帝決定最後一次南巡後傳位于大禹，不幸死在蒼梧之野，葬在了九嶷山上，娥皇女英兩位夫人聞聽噩耗後一起前往南方，二女在湘江邊上望着九嶷山痛哭流涕，她們的眼淚揮灑在竹子上，竹子便挂上了斑斑淚痕，變成了斑竹，也被稱為湘妃竹，娥皇女英祭拜完舜帝，雙雙跳入了波濤滾滾的湘江，化為了湘江女神，便是湘夫人。

　　舜帝死後，大禹順其自然繼承帝位，為禹帝，大禹鑄九鼎，鼎定天下，九州之地，人道力量壓制仙道，仙道修士被迫退出九州之地。

　　卸磨殺驢這招禹帝不僅玩的好，而且氣魄大的驚天地泣鬼神，一般人還真不敢這麼幹。

　　不過若他知道他有個好兒子，他一定會把他塞回去重造。

　　大禹與女嬌的第一個兒子叫啟，這是一個極有野心的孩子，而且極善僞裝，也許隻有大禹看到了自己兒子的野心，啟曾将象征人族共主地位的平天冠戴在了自己頭上，因此被禹帝責罰。

　　但也隻責罰過這一次，晚年的禹帝很矛盾，一方面他讓自己的兒子參政對兒子培植自己的勢力視而不見，一方面又如堯舜一樣挑選繼承人。

　　所以大禹死後，他選的繼承人伯益被他兒子幹掉了，曾經那個吃飯隻吃一碗普通蔬菜，睡覺隻鋪一床舊褥子，尊敬老人，愛護小孩的啟搖身一變，變成了奢靡無度将人民踩在腳下的最大奴隸主。

　　人族第一個奴隸制國家夏朝建立标志着人族由原始社會走進了奴隸制社會。

　　夏啟是一個喜歡華衣美食音樂美人的典型國君，他也是個極其自私的人，所以他很快将他爹鑄造的鎮壓九州人道氣運的九鼎搬回來鎮壓他們一家氣運。