石門緩緩開啟，出現了一條一眼望不到盡頭的路徑，似乎這條路徑的盡頭是地下無盡處的深淵。

　　諸王們把目光都放在了打開石門的李玄都和伊裡汗身上。

　　李玄都開口道：“這是通往洞天的道路，雖說洞天是一方獨立于外的小天地，但是與現世之間的關系就好似樹和果實的關系，兩者之間必然有着實質的聯系，這條道路就是連接樹枝和果實的果柄。
”

　　李玄都并非是說給諸王聽的，而是解釋給伊裡汗聽的。

　　伊裡汗沉默了片刻，對諸王和那顔們說道：“我和使者進去，其餘人留在金帳，若是有事，由諸王和阏氏共商而決。
”

　　沒有人反對，于是伊裡汗和李玄都一同走向石門，在穿過石門的一瞬間，似乎穿過了一道無形的屏障，來到了一個陌生的環境之中。
若是尋常人，定是感受不到這些細微差别，唯有與天地溝通的天人境大宗師才能察覺，因為天地的的确确發生了改變，天地之橋被強行中斷。
不過對于伊裡汗這種頂尖的純粹武夫而言，這種影響就小到近乎沒有，因為人仙從不搬運天地元氣，隻是憑借自身氣皿。

　　這條密徑的長度出乎李玄都和伊裡汗的意料之外，顯然被運用了須彌芥子的神通手段，已經超脫了現世的長度意義，而李玄都和伊裡汗又怕其中有什麼陷阱禁制，不好縱身飛掠，隻能徒步而行，所以注定是一段耗時不短的路程。

　　在這個過程中，兩人發現左右兩側的牆壁上刻着許多圖案，這些圖案似乎在叙述一個又一個的故事。

　　過了大概小半個時辰之後，伊裡汗忽然開口道：“這是金帳的曆史，這些壁畫記述了我們金帳汗國數百年來的曆史，從興起到現在。
”

　　李玄都注意到了壁畫中多是在描繪戰争的景象，說道：“金帳的曆史就是一部戰争史。
”

　　“是的。
”伊裡汗說道：“不過不能簡單視為金帳汗國與大魏王朝的戰争，而是草原與中原的戰争，遊牧與農耕的戰争。
數百年來，多少草原人躍馬揚鞭，又有多少中原人披堅執銳？
南下、戍邊、北伐、議和，在這些周而複始的過程中，有多少人死去？
你能想象嗎？
這是兩個國家的戰争，是兩個族群的戰争，是我們與你們的戰争，這不是哪一位帝王或者聖人能夠阻止和扭轉的，可以預見，這場戰争不會因為使者的到來而停止，也不會因為老汗的死去而停止，它隻會一直持續下去，直到其中一方徹底失敗認輸為止。
”

　　李玄都沒有反駁。
因為他本就不是議和的使者，而是想要給王庭帶來災難和混亂的使者，隻是需要一層遮擋，來掩蓋自己的真實意圖。

　　相較于明理汗或者藥木忽汗，甚至是小阏氏和乃刺汗，伊裡汗的境界明顯高了一籌不止，這種境界不是修為上的，而是思想上的，或者可以稱之為“格局”，否則老汗也不會認為伊裡汗除了皿統之外是最好的繼承人。

　　伊裡汗繼續說道：“從長遠來看，金帳的勝算并不大，金帳對付中原，最大的利器在于‘野蠻’，草原的苦寒氣候賦予了金帳人野蠻的體魄和精神，他們比起中原人更為好戰、善戰，再加上中原的衰落，所以在過去的許多年來，金帳以人數上的劣勢對中原形成了兵事上的優勢。
可是随着對中原的進攻，金帳人也在受到中原人的影響，他們在逐漸抛棄野蠻，向中原人的學習，别人的東西，永遠是别人的，金帳人丢棄了自己最擅長的東西，去學别人的東西，再用别人的東西與别人較量，怎麼可能勝？
”

　　李玄都笑問道：“這其中也包括伊裡汗嗎？
”

　　伊裡汗歎了口氣，“當然包括，這無疑是最大的諷刺，所以我不去做大汗。
說實話，我不喜歡拔都汗，他太過殘暴，也太過野蠻，沒有任何禮數可言。
可這正是金帳人該有的樣子，我們的先祖們就是這個樣子的，并以此建立了金帳汗國，而我支持的明理汗也好，或是一直拉攏我的乃刺汗也罷，雖然他們是金帳人的相貌，但是與中原的貴族們又有什麼區别？
學着中原貴族的那一套，能勝過中原貴族嗎？
”