丐幫之主馮元士，又被稱作“乞丐王”。

　　王非王，他并非真正的王，沒有國土臣民。不過從某種意義上來說，帝京城中所有見不得人、上不得台面的區域，都屬于他的國土，那些乞丐都是他的臣民。所以很多人都稱他是地下的皇帝、晚上的皇帝。

　　不過對于馮元士來說，乞丐就是乞丐，乞丐皇帝還是乞丐，他一輩子都想擺脫這個乞丐的名号。他真正向往的身份還是那些高高在上的大儒們，在過去的幾十年中，道門分裂，百家衰亡，儒門一家獨大，是為真正的正統，便是帝王也要退讓三分。隻可惜大儒們瞧不上他，很少與他打交道，就算有事用他，也很少親自出面，最多還是某位隐士出面。打個比方，在儒門看來，這位乞丐王就是一隻夜壺，用的時候拿出來，不用的時候便塞回床底下。

　　到了暮年，馮元士逐漸看開了，乞丐就乞丐吧，不再去捧儒門的臭腳，開始專心經營丐幫，倒是讓丐幫在這些年有了長足的發展。

　　丐幫分支衆多，除了名号不同之外，各不統屬，就好似遠房親戚，除了還有個親戚名号，也沒多少皿緣關系了，至多在互相幫忙的時候提一下“一脈所傳，同氣連枝”的話。

　　說來也是巧了，秦清大力整頓遼東，要将遼東變成上下一心的鐵闆一塊，于是各州府的丐幫幾乎遭到了毀滅性打擊，如此大的動作不可能全無風聲傳出，有一部分遼東丐幫之人提前得到消息逃了出來，這些人來到關内，為謀求生路，便投入了帝京丐幫的門下，于是馮元士麾下丐幫的勢力再度壯大。隻是如此一來，也難免良莠不齊，許多人初來帝京，不熟悉規矩，生出許多禍端。馮元士不得不再去料理收尾，好在他在帝京經營多年，樹大根深，還談不上為難。

　　待到李玄都入京的消息傳遍帝京城，這些遼東來的丐幫之人紛紛向馮元士進言，說李玄都是秦清的女婿，此來定是為了遼東之事，若是讓遼東入關，那麼遼東丐幫的今天就是帝京丐幫的明天，前車之鑒不遠，不可不防。

　　馮元士也有此擔心，有心未雨綢缪，可清平先生的威名太盛，堂堂聖君澹台雲都敗了，他又能如何？更何況還牽扯到儒道之争，他也不好貿然上前攀附，當真是進退不得，最後還是靜觀其變。這也是小勢力的悲哀之處，就連舍命一搏的機會都沒有，隻能随波逐流，全看天意。

　　最終馮元士還決定兩不招惹，惹不起儒門，也惹不起道門，遼東入關那是以後的事情，招惹了這兩家，隻怕大禍就在眼前。

　　當馮元士收到陸雁冰的名帖時，不由一怔。他是知道陸雁冰其人的，明面上的身份是太後娘娘的親信，做了青鸾衛的右都督。真正的身份是大劍仙李道虛的弟子，人稱五先生，如今是清微宗的天罡堂堂主。這也就罷了，她的師兄們可都不是等閑之輩，尤其是那位四師兄，便是讓偌大一個帝京城風聲鶴唳的清平先生李玄都。

　　過去陸雁冰在帝京的時候，雖然他沒親自與陸雁冰打過交道，但每年的節禮是半點不少，按照道理來說，應該是沒得罪過陸雁冰。隻是雙方的交情也談不上多麼深厚，否則也不會不曾見面。那麼陸雁冰怎麼會突然造訪？難道是給别人傳話？

　　馮元士懷着這樣的心思，在自己的一處私宅中見了陸雁冰。

　　馮元士的名下當然是宅邸無數，這處私宅頗為低調，也是他最常居住的地方，許多幫衆都是來這裡向他彙報事務，算是馮元士在明面上的居處。

　　陸雁冰從未來過這裡，想要找到這裡卻是不難。管家恭恭敬敬地把陸雁冰和沈霜眉迎了進來，卻是曲徑通幽，七轉八繞來到正堂，便見一名白發老者迎了出來。

　　此人便是“乞丐王”馮元士了。

　　馮元士把陸雁冰讓進了正堂，從外面看不絕如何，裡頭卻是另外一番光景，靠北牆擺放一張長條案，條案前是一張鑲大理石面的紫檀木茶幾，左右各放置一把紫檀太師椅，也就是主座。條案上方牆壁正中挂有一副山水繪卷，氣勢磅礴，兩側左右的兩幅中堂，分别是：“鶴飛岩煙碧”和“鹿鳴澗草香”。兩側牆壁則分别配上條幅，多是儒門仁善和道門清靜的修身格言。兩旁各擺着一把紫檀木雕花圈椅，東西兩向卻一溜各擺着八把配着茶幾的紫檀木座椅。最難得的是地面，一色的大理石，每塊上面還鑲着雲石碎星。

　　這讓沈霜眉案子咋舌，許多三品大員的府中也沒有這般氣派。

　　馮元士身上看不出半點乞丐的樣子，倒像是位老牌士紳，微欠着身子，一伸手：“五先生請上座。”