雖說李玄都不讨厭宮官，但也不喜歡她，緣由在于這個女子不見真性情，她喜也好，怒也罷，哀也好，樂也罷，讓人不知幾分真假，就像一朵帶刺的花，而且這刺還是藏着的，不像有的花兒，直接把刺亮明，讓人望而止步，宮官是非要讓人摸上去的時候，才會被刺痛，所以李玄都一直對她敬而遠之。

　　這會兒見宮官陷入沉思，李玄都也不想多言，直接向後一倒，靠在椅背上，順帶用書本将臉遮住，倒是與宮官喜歡用折扇遮臉有異曲同工之妙。

　　可是李玄都越發不想理會宮官，宮官反而越有興趣，就像一個沒有教養的熊孩子，非要和你反着來、對着幹。此時就是如此，當她從沉思中回過神來，瞧着李玄都這副模樣，妙目一轉，計上心頭，開口道：“紫府，我問你一個問題，好不好？”

　　李玄都沉默了片刻，将覆在臉上的書本慢慢下移，露出雙眼：“什麼問題。”

　　宮官笑吟吟道：“江湖中人都知道，紫府是親近儒家學說的。那麼我想問紫府一個關于儒家學問的問題，還望紫府不吝指教。”

　　李玄都想了想，拿開臉上的書本，說道：“問吧。”

　　宮官狡黠一笑：“江湖中人都說紫府是個公義之人，如果有一天，紫府最為親近的二師兄張海石張先生，在江湖上大開殺戒，濫殺無辜，留下無數皿債，而紫府那時候已是天下第一人，舉世無敵，你會如何處置？”

　　李玄都一怔，沉默了良久，忽而笑道：“宮姑娘這是在考我了，當年亞聖就曾推演過此類問題：古時有仁之聖王，其父為大惡之愚夫，問，其父殺人，聖王該如何處置？亞聖的回答是：沒有辦法處置，因為儒家講究親親相隐，在善惡之前，先講倫常，不存在大義滅親。這才有了無數儒生們常常挂在嘴上的那句話，天下無不是的父母，天下無不是的君父，錯了也是無錯。這便是将倫常放在善惡是非之前，更是臣子們隻能規勸君王的根由所在，若是臣子以下犯上，就算是為了天下，也是亂了倫常，是為大逆不道。”

　　宮官的眼中亮起了光，卻是有些佩服了，說道：“這個問題是張先生鸾山曾經對我提起，沒想到紫府竟是能一眼看透。隻是紫府還未回答我，你會如何做。”

　　李玄都沉吟了片刻，緩緩說道：“二師兄于我而言，長兄如父。若是我殺二師兄，這不是儒家的道理，這是墨家的兼愛之道。若是我以悔過求恕罪，行善事為彌補，辦法會超度亡魂，求于鬼神，講究來世功德福報，這是落入了佛家的窠臼之中，同樣不是儒家的道理。行儒家的道理，隻能聽之任之，因為天下無不是的父母。”

　　李玄都搖頭自語道：“聖人曰成仁，亞聖曰取義。仁講倫常，義分親疏。倫常者：君臣、父子、師生、夫妻、朋友。家臣為主君犧牲家人是義，子女為父母殺人是義，學生為老師報仇是義，妻子包庇丈夫是義，朋友包庇有罪在身的朋友也是義。義之所在，雖千萬人吾往矣。所以在這件事上，儒家的道理，行不通。雖然後來的儒家宗師們又有了大義和小義之區分，不過還不完善，難以自圓其說，所以不僅僅是我行不通，就算是儒家三大學宮的大祭酒來了，或是亞聖複生親自來了，也還是行不通。”

　　宮官微笑道：“那紫府到底如何處置？”

　　李玄都笑了笑：“宮姑娘想要亂我心境？怕是要讓你失望了。我雖然崇慕儒家的學說，但根子還是在我們道家這一邊，自然要按照我們道家的辦法來處置，帶着二師兄遠走世外，從此棄天下如敝履，樂而忘憂。”

　　宮官終于露出了奸計得逞的笑容：“太上道祖曾有‘天地不仁以萬物為刍狗’的說法，《道德經》中亦有許多冷眼看穿之語，可見我們道家本有仁與不仁、有情與無情之分。當年道門一分為二為南北，道家的不仁和無情便由我們北道門十宗繼承而發揚，而我們北道門的開山祖師曾有過‘損一毫利天下不為也，悉天下奉一身不取也’的說法，你這個棄天下如敝履，豈不是暗合我們北道門的道理。紫府雖然逃出了儒家的窠臼，卻由南道門入我北道門了。”