一瞬之間，極天王一分為二，一個是真實存在的極天王，滿身傷痕，神情變得呆滞，雙眼無神，向下墜去。而另外一個極天王身形略顯虛幻，卻是沒有半點傷勢負累，虛立空中。

　　與身外化身之法不同，鬼仙的元神出竅并不需要寄托于外物，丢掉了體魄之後，固然修為大損，而且失去了最大的護身手段，但石無月的寒氣和張海石的劍氣也不能再拖累于他，真正做到了“一身輕”。

　　極天王化作一道長虹掠向劍秀山。

　　就在這時，一劍殺到，正是李非煙的佩劍“白骨流光”。

　　“白骨流光”是以天樂宗名刀“冷美人”和皂閣宗的“白骨玄妙尊”為材料鑄造而成，故而有兩種形态。此時的“白骨流光”劍身透明，仿佛玻璃窗格，隐約可見劍身上篆刻有繁瑣樸拙的銘文符箓，這些符箓一個接一個被點亮，光彩熠熠。雖然長劍還是霜白之色，但劍身較之方才，已經大變模樣，如果說方才的劍身好似堅冰，那麼現在劍身則是猶若白骨，就像是一位風華絕代的美人在一朝之間變成骷髅，紅顔白發，美人白骨。

　　在化作骨質劍身之後，劍上不再散發森森寒氣，而是騰起幽藍色的火焰，好似墳地夜間出現的鬼火，又好似是陰火，沒有半點溫度。

　　冰中藏火，火中灼冰。佛家中有不淨觀、白骨觀、白骨生肌、白骨流光的說法，認為皿肉皮囊隻是假象，白骨才是本來真面目，此時此劍便蘊含了此中意味，“冷美人”是外在表象，如一位八風不動的絕色美人，“白骨玄妙尊”乃是内在真面目，兩者轉換，如美人化作白骨，正應觀想白骨觀的妙義所在。

　　此劍阻住極天王的去路，極天王隻覺得劍氣彌漫，森然無比，讓他失去體魄之後也感到一股透骨寒意。

　　這股寒意似虛似實，若是不動念則始終為虛，可一旦動念，就如“六滅一念劍”的虛實轉化，在轉瞬之間就會化作切切實實的寒氣。如今極天王已經失去體魄，所以李非煙便由美人相變為白骨相，寒意由實轉虛，專門針對神魂。

　　李非煙會突然出手，實在大大出乎極天王的意料之外，按照他的設想，他分明已經将李非煙和甯憶拖住才對。

　　之所以如此，實是因為極天王小觑了李非煙，在一衆天人無量境高手中，也有高下之分，諸如鐘梧、悟真、李非煙等人，幾十年的苦修，距離天人造化境已經相去不遠，甯憶亦是曾經登上太玄榜的人物，隻是稍遜李元嬰一籌而已，極天王的手段固然厲害，卻也不能将兩人全部拖住，在石無月趕到之後，李非煙就得以脫身，向兩人追來。

　　張海石和極天王是邊戰邊走，李非煙則是全力飛掠，所以剛好趕到。

　　極天王被李非煙所阻，張海石已經趕到，手中多了一方劍匣，匣蓋自行開啟，從中激射出七柄飛劍。

　　清微宗擅長鑄劍，其技藝更是當之無愧的天下第一。鑄劍又分為兩途，一者是三尺長劍，一者是三寸飛劍。在清微宗中總共有五位鑄劍大師，各有擅長，陸時貞就極為擅長鑄造三尺長劍，李非煙手中的“白骨流光”和張海石手中的“竹中劍”，都是出自她手。還有一位出自司徒家的鑄劍大師，尤為擅長三寸飛劍，而且擅長成套制作，李玄都的“青蛟”和“紫凰”就是出自他手。不過“青蛟”和“紫凰”遠遠算不上他的得意作品，他的得意之作是一套集合了清微宗物力人力方能鑄造成功的飛劍，名為“七星北鬥劍”。

　　這套“七星北鬥劍”顧名思義，是以北鬥七星為名，也是隐隐對應了清微宗的鎮宗絕學“北鬥三十六劍訣”，可以自成劍陣，也可以分開使用，鑄成之後，因為沒有合适的使用人選，就一直存放在清微宗的庫藏中。直到張海石接過清微宗大權，才把它從庫藏中取了出來，他本是想将其交給修為尚未大成的陸雁冰，卻剛好遇到了圍殺極天王之事，便将這套“七星北鬥劍”帶在身上。

　　此時張海石突然用出這套飛劍，極天王猝不及防，雖然勉力擋開四劍，但還是被“天樞”一劍釘在了眉心位置，被“玉衡”一劍釘在了兇口位置，被“搖光”一劍釘在了小腹位置。這三柄飛劍都被張海石附着了“劍咒”，飛劍入體之後，“劍咒”也随之在極天王的體内生根發芽。

　　三劍就像三顆釘入牆壁的釘子，将極天王牢牢釘在了虛空中，動彈不得，極天王想要移動，非要先拔出這三劍不可。