各大宗門之所以能屹立世間數百年甚至上千年而不倒，與其豪富是密不可分的，除了各自名下的諸多田地産業之外，再有就是各自的“手藝”。
以清微宗舉例，其鑄劍技藝乃是天下一絕，号稱天下之名劍十之六七皆是出自宗門劍爐。
或是以天樂宗舉例，僅僅是一座“天樂桃源”，就堪稱聚寶盆一般，就算百媚娘将“天樂桃源”關閉，行閉門避禍之舉，其積攢下的銀錢也足以讓天樂宗百年無憂。

　　其他宗門，也是各有門路，其中便有以煉丹為生的。

　　李玄都想要煉制“五炁真丹”，必然要由一位煉丹大家親自出手，有兩處選擇，分别是神霄宗和東華宗，不過考慮到他與神霄宗在不久前結下的梁子，所以他還是更偏向于東華宗。
說起來，原本他的“十八樓”中還有幾顆東華宗出産的“青木玉花丸”，是從陳孤鴻那裡得來，不過這幾天為了調養傷勢，已是被他悉數服用。
先前與陸雁冰一戰，看似李玄都占盡上風，實則卻是得了面子丢了裡子，内裡傷勢頗重，不過這些傷勢并非來自于陸雁冰，更多還是來自于“人間世”本身，所謂服用半顆“紫陽丹”就能無礙的說法，不過是安慰胡良等人放心的言辭罷了。

　　道門素有四山二島之說，四山有“二天二太”之說，乃是道門四大仙山，分别是：正一宗的天師山，神霄宗的太和山，太平宗的太平山，以及妙真宗的天蒼山。
二島分别是清微宗的東海蓬萊島，傳說曾有上清靈寶天尊在此講道，，以及慈航宗的南海普陀島，又要牽涉到佛道兩家的糊塗賬，雖然是慈航宗在此開宗立派，但道門仍舊是将其視為自家之地，而慈航宗也因此與道門各宗相交甚笃。

　　東華宗所在的太清山雖然未能名列道門四大仙山之一，但也是當世名山，與蓬萊島隔海相望。
如果将一個個宗門也看作是人的話，與殺氣凜然且行事霸道的清微宗不同，東華宗的性情較為溫和，算不上一線宗門，但可以算是頗有家底的二線宗門，精于培育奇珍異草和煉制丹藥，故而人緣極佳，沒有什麼生死大敵。
之所以會參與帝京之變，也隻是因為清微宗的緣故，畢竟遠親不如近鄰，東華宗托庇于清微宗的赫赫威勢多年，自然也不好拒絕清微宗的要求。

　　也正是出于此種原因，李玄都決定在此間事了之後，先行前往東華宗，就算不能立即煉制“五炁真丹”，也可以委托東華宗先幫他煉制所需菁華和玄黃，待到他收集到長生泉和朱果之後，便立刻開爐煉丹，以期早日恢複境界修為。

　　至于其中所需的太平錢，李玄都也有心理準備，他這些年來行走江湖，薄有積蓄。
實在不行，還能舍下面皮找幾位豪富朋友暫借一二，遠的不說，張鸾山張青雀是一個，顔飛卿顔玄機也是一個。

　　話又說回來，無論做什麼，行走江湖也好，公門修行也罷，都離不開一個“錢”字，至于大軍征伐或是大興土木，就更是如此。
就算躲在某個山頭上避世求長生，同樣還是如此，修行一事，講究财侶法地，一個“财”字排在當頭，便可想而知。

　　要不怎麼說許多江湖散人比不過宗門弟子，歸根究底，還是因為一個“窮”字。

　　李玄都在很早之前就不再領取師門的那份例銀，不過在他師父的授意下，這份例銀也沒就此停了，而是不斷積攢下來，等到李玄都在天寶二年回到師門的時候，已經攢了足足五千枚太平錢，換算成銀子，便是十五萬兩銀子，堪稱巨款。

　　在過去的四年中，師門正式停了他的例銀，轉而給他供應江湖上的各種消息情報，再加上李玄都陸續花了一千太平錢，用于他的修身之地和各種雜事，如今還剩下四千枚太平錢，被他分成四份，一份存在太平宗開辦的太平票号中，所謂太平票号，與尋常票号不同，除了可以用銀錢兌換太平錢之外，隻能存取太平錢，而不能存取尋常的黃金白銀。
一份被他留在師門中，交由二師兄保管。
一份随身攜帶，就在“十八樓”的一個格子中。
還有一份，被他兌換成了三張一萬兩面額的銀票，以備不時之需。