就在兩人對峙之際，那隻手掌的主人終于撩起車簾，從車廂中走出。

　　孫鹄的眼皮一跳，竟然是個與他年紀相差不多的年輕男子，剛才用出神霄宗“無極勁”的，就是此人不成？

　　要知道神霄宗‘無極勁’的玄妙之處就在于無聲無息、無形無相、無極無心。這門可以與正一宗‘純陽紫氣’相提并論的法門，用出不難，隻要玄元境就可用出，但是練成不易，需要體内五氣齊聚歸一，故而非歸真境不能練成。

　　此人難道是竟是一個歸真境高手？可觀其氣息，不過是介于抱丹境和玄元境之間，就算是與先天境的谷底都相差甚遠，更遑論是歸真境。

　　就在孫鹄觀察李玄都的時候，李玄都也在打量着他，然後對胡良說道：“如果我沒看錯的話，這身法應該是甯憶的‘皿影幻身’，看來我們今天惹了個來頭不小的人物。”

　　這句話沒有可以刻意隐藏回避，孫鹄同樣聽到，他微微一笑，語氣陰冷道：“你也聽說過‘皿刀’的大名？”

　　李玄都笑了笑，“當然聽說過，而且還有過一面之緣。”

　　孫鹄冷哼一聲，顯然不相信眼前之人曾經見過自家那位天人境的師父，要知道“皿刀”之名，可不是無的放矢，為人孤僻，刀下鮮有活口，如果眼前之人是個死人，那麼這話還可信一點。

　　胡良嘿然道：“老李，這位少俠以為你在胡吹牛皮呢！”

　　李玄都隻是淡淡一笑，不以為意。

　　當初他在西北的最後一戰，對手就是與這位“皿刀”甯憶，起因則是那把在刀劍評上位列第十的“大宗師”。

　　說來也不知是否巧合，大多劍道宗師都是出自正道十二宗，而刀法宗師則是出自邪道十宗。世人皆知，世間有三大刀法宗師，分别是“天刀”秦清、“魔刀”宋政、“皿刀”甯憶。

　　“天刀”秦清是補天宗和忘情宗的兩宗之主，被譽為“天下第一刀”，也是如今太玄榜上的第一人，他本身就是百年難遇的奇才，又身兼補天宗和忘情宗的兩家之長，自擊敗“霸刀”華嶽之後，從未嘗過敗績，正因為有他坐鎮遼東五宗，縱使西北五宗中高手輩出，仍是不敢對遼東五宗太過放肆，免得觸怒這位天下用刀第一人。

　　如果說“天刀”秦清是遼東五宗的頭面人物，那麼“魔刀”宋政便是西北五宗的定海神針。宋政與秦清齊名，甚至有過之而無不及，登頂太玄榜榜首還在秦清之前，對于整個正道十二宗都有極大震懾力，連各宗之主都不敢輕易招惹于他，同時他還是邪道第一大宗無道宗的宗主，麾下有左右二尊者、四法王、十長老、十二堂主。胡良手中的“大宗師”本就是他的佩刀，隻是他因刀癡狂成魔，挑戰清微宗的老宗主，戰敗之後，留下這柄“大宗師”後不知所蹤，後來那位得到“大宗師”的無道宗長老死于李玄都的劍下，這把“大宗師”又被李玄都轉送給胡良。

　　比之“魔刀”宋政和“天刀”秦清這兩位一前一後的太玄榜魁首，“皿刀”甯憶隻能算是後起之秀，他成名時，“魔刀”宋政已經不知所蹤，“天刀”秦清也很少在江湖上露面，當時正值紫府劍仙如日中天，一人一劍殺穿了小半個江北，故而甯憶的光芒被李玄都完全遮掩過去。

　　兩人的第一次見面，就是在争奪“大宗師”的一戰，甯憶是用刀之人，自然想要擁有一把好刀。在刀劍評中，以劍居多，刀隻有三把，分别是排名第六的“清淨菩提”，排名第八的“欺方罔道”，以及排名第十的“大宗師”。

　　這三把刀來曆俱是不凡，“清淨菩提”在靜禅宗手中，不用多想。“欺方罔道”則在“天刀”秦清的手中，同樣不用奢望。能夠争上一争的就隻有這把被原來主人抛棄的“大宗師”。

　　因為争奪“大宗師”的緣故，李玄都與甯憶有過一番交手，李玄都憑借手中三尺之利，略占上風，迫使其退去。後來甯憶因為此戰破開歸真境的桎梏，踏足天人逍遙境，而李玄都卻在帝京一戰中，佩劍被毀，跌落歸真境，自此之後，兩人已經不可同日而語。