今天早上6點，天剛蒙蒙亮，亞修緊接着伊古拉泡澡時，大家的福音書又自己彈出來了。

　　僅僅過去四天，福音書就更新了第五份榜單：《邪法榜》。

　　邪法，顧名思義，就是邪惡的術法派系。

　　其實這個定義頗為離譜，哪怕是腦子二極管的食人魔術師，也知道術法沒有正邪之分，術師才有善惡之别。譬如六紋章的傳奇死靈術師為家族開辟了美人魚腥草農場，抛開亞修的看法不談，美人魚腥草農場确實讓梵牧拉變成幸福快樂的城市，甚至大大提高梵牧拉市民的生産力，因此死靈派系在這裡毫無疑問是先進的、正義的、善良的。

　　但術法沒有正邪，修煉術法的環境卻有好壞。

　　還是拿死靈派系舉例，如果是一個全員永生的地上天堂，沒有屍體來源的死靈派系怎麼修煉？因此在永生天堂裡，死靈派系絕對屬于邪法，因為修煉死靈派系就代表謀殺。

　　福音國度定義的邪法，便是那些在正常社會裡無法修煉的術法派系：瘟疫、饑荒、戰争、死亡、混亂、絕望……術師想要修煉這些術法派系，就必須主動引導社會崩壞，因此每一個邪法師都可以說是罪大惡極，拉拉肥屎才是他們的命運歸宿。

　　更重要是，這些邪法派系對生産力毫無幫助。死靈好歹能提高屍體再循環效率，瘟疫、饑荒、戰争、混亂哪個不是在降低生産效率？

　　其他戰鬥派系就算不提高生産力，但它至少不降低生産力啊！

　　如果是諸國接壤的混亂時代，這些邪法派系還能保家衛國，但現在每個國度都自成一體，出個國都要看虛境給不給簽證通道，根本不需要國家戰備。

　　若不是虛境必須面臨戰鬥、深淵需要力量鎮壓，亞修毫不懷疑戰鬥術師會成為鄙視鍊底端（除非是傳奇聖域術師）。每個時代都有每個時代的主題，而在穩定社會裡，造物術師才是唯一的版本答案。

　　如果說普通戰鬥術師是下水道職業，那邪法術師絕對是臭水渠級别。

　　因此今天福音更新的《邪法榜》，便是未來五十年裡最讓人惡心的十位臭水渠術師。在末日降臨的年代，他們不說是流芳百世，至少也是遺臭萬年，每一個都趁社會動蕩制造過城市毀滅級别的災難，将瘟疫、饑荒、戰争、混亂這些幾乎被福音消滅的概念重新帶回這個國度。

　　老實說亞修其實沒什麼立場讨厭《邪法榜》裡的人，他自己就不說了，伊古拉在《詭計榜》滅過城，哈維更是在《家族榜》制造了十大死靈家族。《邪法榜》的人跟他們一比，連提鞋都不配。

　　亞修要是真讨厭壞蛋，就該開啟暴力摩托模式，将旁邊那兩輛摩托踢下公路大橋。

　　但一來亞修相信福音隻是誤會了伊古拉和哈維，二來他和兩人關系好，那他的屁股肯定坐在朋友這邊。就像福音一直污蔑他是禍亂之源，伊古拉和哈維也從未懷疑過他——其實亞修是希望他們稍微懷疑一下自己，連一點都不懷疑，讓亞修總感覺自己被小看了。

　　跟《幸福榜》一樣，《邪法榜》一出來，就全員被亞修無效了。這也是他們為什麼在公路大橋上飙車的緣故——安楠終于能确定後續所有榜單都會被加速無效，因此「刺殺公主」計劃可以正式開始，他們不需要繼續在菲燈拉過家家。

　　然而‘福音亞修’在《邪法榜》裡的所作所為，讓本體感到非常不爽。

　　如果‘福音亞修’是勸誘、威逼甚至是殺了邪法榜回響者，雖然不太符合自己的性格，但亞修還能接受。

　　然而‘福音亞修’選擇的做法是，讓他們忏悔。

　　天真得充滿殘忍。

　　簡單來說，就是‘福音亞修’在回響者還沒走上邪法之路的時候，提前出現在他們面前，将他們未來會造成的災難場景、受害者的絕望怨毒、甚至是邪法造成的痛苦一股腦塞到他們腦子裡，讓他們忏悔自己的過錯後再自裁。

　　或許是認為亞修這次做了一件好事，又或許是覺得通緝令對他而言已經沒什麼意義，帝國紅帽子終于取消了對他的通緝，仿佛是鼓勵他以後多殺壞人多做好事。

　　但亞修對《邪法榜》是最不滿的。

　　如果說前三個榜單是偏斜了他的性格，《幸福榜》扭曲了他的性格，那《邪法榜》簡直是重塑了他的性格。

　　‘福音亞修’在裡面的行為，就是拿着回響者還沒做過的壞事，高高在上地審判回響者。先不提他有能力将這些回響者掰回正道，畢竟這過于聖父，亞修自己也沒興趣拯救可能堕落的靈魂。

　　然而‘福音亞修’明明可以一劍殺了回響者了事，無論是為了破壞福音，還是為了拯救世界，又或者是出于厭惡等理由都沒問題。但他卻非要搞忏悔這一步，将自己置于審判者的席位，如同神靈審判還沒犯罪的罪人。

　　如果可以拿‘未來的罪惡’審判‘現在的自己’，那亞修自己不就是最該死的對象嗎？

　　亞修在《邪法榜》裡沒看見人，隻看見神與玩具。

　　而不巧的是，他從穿越到現在，他的身份地位一直都是玩具，因此‘福音亞修’在他看來，就像是打工人變質成工賊。

　　......

　　仿佛感覺到亞修的低落情緒，安楠轉移話題道：“看，納比斯汀已經不遠了。”

　　亞修擡頭望去，隻見遠處地平線上出現閃爍着藍色弧光的建築物，充滿科技感的大都市逐漸映入眼簾。