根據習俗，一般棺材要在中午12點前上山。

　　由于路程比較遠，所以最後一天的早飯比較早，6:50就開餐，吉時7:40起橋。

　　所謂起橋就是棺材擡起來離開地面。

　　這裡有個忌諱，有告示貼出47年、57年、68年和81年出生的都要在起橋這一時間點回避。

　　回避範圍是1裡地，就是躲起來，别去看棺材。

　　2年前曾有個50多歲的人不信邪，在棺材起橋時，站棺材正前方觀看，然後當場就挂了。

　　不信的人認為是腦溢皿剛好犯了，信的人就認為是被沖死了。

　　其實大家在心裡都覺得剛好是犯病了，但又沒人願意去試試。

　　看到告示時，這四個年頭出生的人吃完飯就跑回家關起門躲起來了。

　　洗漱一番，一行人驅車去了老杜家。

　　早餐還是一如既往的豐盛22個碗。

　　吃完飯，就緊鑼密鼓出殡。老杜家親戚多，人脈廣，光打前陣的花圈就有50多個，排了老長的隊伍。

　　伍瑞國剛好是68年的，吃完飯就被杜克棟拉着躲到鄰居家裡去了，一再囑咐不要透過窗戶觀看，要等有人喊他才準出來。

　　很慎重，原本不信這些的伍瑞國硬是被弄得心裡麻麻地亂。

　　出殡的路比較遠，怕雙伶跪拜吃不消，張宣特意為她紮了個大的草甸，還弄了點棉花放中間包着。

　　吉時準點出發，這一瞬間鞭炮起碼放了不下50挂，一個響樂隊、四個西樂隊也齊齊奏樂。

　　哎喲…

　　他都聽膩了，西樂隊每次都是東方紅開頭，這麼多年就沒有一點變化，沒一點長進，怎麼就不去學學新歌呢？

　　不過有句話說得對：

　　千年琵笆，萬年筝，一把二胡拉一生，唢呐一響全劇終，初聞不識唢呐音，再聽已是棺中人。黃泉路上人消沉，望鄉台上憶前塵。孟婆一湯忘今生，奈何橋上渡殘魂，來生再做華夏人。

　　4支西樂隊都沒能蓋住3個唢呐的聲音，真他娘的喲，用星爺的一句話說：絕！

　　下書吧

　　三個字：絕絕子。

　　送葬的隊伍很長，附近鄰裡吃完飯後自發地跟在後面，這是互相幫襯的傳承，家家戶戶都是如此，這樣顯得熱鬧些。

　　不過老鎮長生前的人脈關系廣；杜克棟就更别說了，光朋友和生意夥伴就來了幾十個，隊伍老長，有兩裡來地。

　　在路上，張宣的手機響了。

　　“叮”地一聲，應該是進來了一條短信。

　　不過他沒空去查看，主要是附近的人家也忒多了點，鞭炮聲放個不停，每一戶人家放鞭炮時，孝子都要行跪拜禮。

　　這就很頻繁。

　　導緻他都沒時間看短信，不然很容易顯得突兀。

　　當然了，他心裡有個直覺，這短信還是不看的好，雙伶這笑面虎在旁邊呢，萬一要是杜玉發過來的，然後短信開頭就說：我姐、或希捷....

　　那不得死翹翹？

　　昨晚上有關“白頭發”的恐懼還萦繞在心頭哎…

　　他絕對相信，以自家笑面虎的能力，肯定已經把目标鎖準了米見。

　　之所以不鬧，他很明白，是因為雙伶真心實意地在乎自己，不想讓自己難堪。

　　也正因為雙伶這一點、從不為難自己老公這一點，兩人前生沒紅過臉，一輩子都很和諧。

　　其實他不是渾人，心裡還是拎得清的：雙伶身為女人能做到這一步，已經是這個世界上最能容忍自己的人了。

　　就算親媽阮秀琴同志都不一定會事事包容自己。

　　7:40出發。

　　一直到11：20才到山裡。

　　路雖然遠，卻勝在好走，一直是沿着馬路。

　　可也正因為是馬路，路邊的人家特别多，才導緻走得特别慢。

　　真的是三步一跪。有時候幹脆就直接跪在地上不起，不停調整方向就行了。

　　剛到山裡，張宣把竹節和草甸一丢，關心問雙伶：“膝蓋怎麼樣？疼不疼？”

　　杜雙伶伸手摸摸：“還好，就是有點麻，親愛的你呢？”

　　張宣拍拍褲管上的灰：“我從小就山上飛、水裡飄，這點事都不算個事。”

　　張宣扶着她站一邊休息。

　　同時往來路看，剛好看到打着傘送行的米見、莉莉絲、陽永健正跟阮秀琴走在一起。

　　其實他聽看過一些地方是不允許女性上山的，半途孝家就要求女性返回家。

　　不過前鎮這地方沒有這規矩，講究人越多越熱鬧，也越有牌面。你要是半路就不送了，有些孝家還會在心裡怪罪。

　　這時艾青走過來對倆女兒倆女婿說：“你們四個先回去，後面的事你們别看。”

　　聽到這話，幾人也不問緣由，把孝服一脫就打到回府了。

　　走到山腰時還把阮秀琴一夥人也帶着往回路走。

　　其實不止他們，送行的人大部分都往回撤了，隻留了幾個兒子、女婿和擡夫、地仙以及奏樂的人仍在山頭。

　　中午吃完回籠飯，陶芩提出辭行。

　　杜克棟和艾青第一時間就出聲挽留。

　　李文棟也跟着開口：“陶芩，難得來一次，就多待幾天，我看你這幾天玩地挺起勁的。”

　　他是真的不想陶芩就這麼走了。四人打獵隊伍裡，就屬陶芩和歐陽祝槍法最好，幾乎槍槍必中，看得他和歐陽勇那叫一個痛快。