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　　“娘子。”

　　“嗯。”

　　“娘子，以後我保證不再擅自出京了。”

　　“嗯。”

　　“娘子，那個以後就算出京，也一定帶上娘子。”

　　“嗯。”

　　“娘子”楊大官人莫名有些心虛，扪心自問，自己做壞事了嗎？

　　呃，似乎做了一點點。

　　十三娘問興師問罪了嗎？

　　沒有。

　　那自己心虛什麼呢？

　　楊大官人手上輕輕撫動起來，從纖腰到粉背，柔柔的滑過，順手一扯，将肚兜帶扯開來，十三娘輕輕動了動，随即又沒了聲息，連呼吸都屏住了，他的手再次遊動起來，從肩劃到那豐潤的酥兇前。

　　常言道久别勝新婚，十三娘正當花信少婦之齡，如何忍受得了他這番挑逗，嘴裡終是忍不住逸出一聲輕吟。

　　那窈窕的嬌體輕輕扭動起來，不自覺地配合着他那雙壞手，他的十指仿佛就是火種，撫過的地方一片滾燙，很快就十三娘全身燃燒起了來

　　待到雲收雨罷，十三娘已是體酥骨軟，膩在他懷裡嬌喘着，動也不想動，她閉着眼睛歇了許久，才忽然輕聲說道：“官人，妾身想你了，天天在數着rì子，盼着官人回來。”

　　這是楊逸第一次聽到十三娘說這樣的話，這話充滿了柔弱依戀之情，這和她往rì高貴中帶着幾分妖氣的形象簡直判若兩人。

　　“對不起。娘子。”楊逸緊緊摟住她，一時不知說什麼好。

　　十三娘轉過身子來。輕柔地吻着他的兇膛，幽幽地說道：“妾身也不知怎麼了。官人不在家，妾身便感覺這個家空空蕩蕩的，特别是睿兒一進宮去侍讀，妾身自己在家裡就不知道做什麼好。”

　　“那個你們景明隊又輸球了嗎？”。

　　“才不是呢，妾身就是想官人了，官人可不許笑我。”

　　“不笑，不笑，我也想娘子的，咱們五十步不笑一百步。”

　　楊逸突然感覺到一隻小手伸到自己的腰肋上。大概十三娘還沒緩過勁來，手指綿軟無力，扭起來不疼，更象是撫摸。

　　但他還是趕緊補上一句：“娘子請相信我，我真的也是每天在想娘子的，其實這幾年我多是征戰在外，久而久之，也覺得累了，心累。所以人也變得念家了，這次印度的商路了打通了，今後的事，由别人去做就行了。官人我也偷得動彈了，打算傳心在京裡注書立說，娘子記得在旁幫我磨墨添香。嗯，反正再也不讓娘子忍受離别之苦了。”

　　“真的嗎？官人真的打算在京注書立說嗎？”。十三娘的聲音突然拔高了許多。顯然是很意外，很驚喜。靜靜的冬夜，窗外沒有落雪，隻有隐隐的北風聲，襯得室内更是暖融融的。

　　楊逸幫她掖好香肩上翹起的被角，輕柔的蠶絲被舒适而暖和，這些細小的關懷讓十三娘很受用，眸光在清淡的宮燈下明亮了許多，或許到了楊家這般榮華富貴，别的也沒什麼好求的了，十三娘所求的不過是自家夫君不時的呵護。

　　“當然是真的，這其實是我一直的打算，大宋的軍事、政治、經濟現在都不錯了，唯獨在思想方面尚須逐步引導，自大宋開國以來，到紹聖年初，無論是文人還是普通百姓，在思想上逐步趨于保守；

　　一方面，這是由于太宗以後，軍事上遭遇多場大敗，西夏成心腹之患，遼國如巨石懸頂，國人在這種壓力面前，會集體變得謹慎保守；另一方面，如歐陽文忠公等文壇領袖，極力地提倡尊王攘夷，民衆這對外來的學說難免産生排斥的心裡；

　　神宗之後，新舊兩黨陷于劇烈的黨争之中，百官結黨互伐，蠅營狗苟，對外求和綏靖，一心隻想着關起門來内鬥，這同樣是民衆思想趁于保守的一個原因。

　　這幾年來，由于軍事拓展，經濟發展，黨争消彌，保守的思想有了不少改觀，但這遠遠不夠。常言道，海納百川，有容乃大。别的民族一直在模仿我們，學習我們，以前無論是漢之匈奴，唐之突厥，他們雖然軍事上很強大，但在國家體制上還是典型的遊牧部落，注定了他們強大隻能一時；

　　但到了我大宋國之時，卻是完全不同，北邊的遼國，還有西邊的黨項，他們都建立起了嚴格意議上的國家，各種國家體制都很建全，這對遊牧民族來說是極大的進步，所以他們的國脈可以延續很久，這說明一個道理，别的民族一直在學習我們，一直在進步，若是我們自以為是中華上國，不屑去學習别人的長處，那我們遲早會被别人超越；

　　在大宋，現在很少有人去想這些，比如二程的理學，我将之稱為”抓癢學說”，因為他們總是在自己身上撓來撓去，你若問他天地有多大，别國都有哪個先進的文化，外族的曆史有了怎樣的變遷，他們肯定是一無所知”