河北道，蔚州，藥兒嶺，

　　一名須發灰白而滿面風霜的将領，帶着形影孤立而難掩疲色與倦怠的随行一騎，出現在了霧氣籠罩的山道之間，

　　他就是曾經官拜蔚州刺史、雲州守捉使兼太原行營招讨、沙陀三部部落軍使李國昌，又名朱邪赤心的将領，如今正帶着僅以身免的兒子，别号“飛虎子”的李克用，沒命的奔逃在流亡之路上。

　　雖然當年以一介城傍藩将的身份，在平定龐勳之亂中率沙陀族健兒立下了首功，而唐懿宗鹹通十年(869年)，被唐廷加官進爵賜以國姓李，漢名國昌，字德興，賜京城親仁裡官邸一所；拜單于大都護、振武軍節度使、徐州觀察使，成為河東系藩鎮中新晉的勢力之一。

　　但僅僅過了三年，就因沙陀素強而所鄰皆隙，而李國昌恃功益橫恣，被朝廷下旨徙為雲州刺史、大同軍防禦使，李國昌稱疾拒命，而開始在代北事實上的自據一方。隻是因為随後唐懿宗駕崩而國事紛亂，而唐廷暫時無暇顧之。

　　然後在唐僖宗乾符三年(876年)，其子李克用殺雲州防禦使段文楚，自請為大同防禦使留後；這次卻終于觸怒到了已經沒落的大唐最後一點威嚴和底氣。

　　結果在次年的乾符四年(877年)十月，來自朝廷蓄勢已久的征讨驟然而發，以恃功日益橫恣不服王化的緣故和理由；任命太仆卿盧簡方為振武節度使，會同幽、并兩州之兵讨伐沙陀。盧簡方到達岚州，當地軍隊就一句潰散，因此沙陀乘機占據代州以北的數州地區，稱為唐朝的邊患。

　　乾符五年(公元878年)，沙陀先擊破遮虜軍，後又擊破苛岚軍，唐軍數次敗北，沙陀勢力因此愈加強盛，北面占據蔚、朔兩州，南面侵入忻、代、岚、石等地，直達太谷。

　　直到乾符六年，在朝廷調動的昭義節度李鈞、盧龍節度李可舉、吐谷渾都督赫連铎三路合擊之下，李國昌的弟弟李友金攜蔚、朔兩州向李琢投降，而主動率本部迎戰的李克用大敗虧輸；

　　自此，他所憑據的部衆和基業幾乎是一朝成空，除了跟着自己殺出來的長子之外，他的其他妻妾兒女、族人部下幾乎都淪陷在了三路兵馬的合圍當中了。

　　這件事也讓包括李國昌在内的許多人再度認識到一件事情，大唐雖然已經江河日下而難掩頹勢，但是順手收拾一下這區區一隅的番落首領，顯然還是不在話下的事情。

　　因此在窮途末路之下，他唯有在流亡途中越過雁門以北群山，前去投奔有所姻親關系的陰山以西鞑靼九姓之一，以求暫時的蔭蔽和存身之所了。

　　當然了，他也命運際會的就此留在了塞外的風霜雨雪當中，到死也再沒有機會踏入中原半步了。

　　而作為他最得意的長子李克用，在未來經過了數年的生聚和蟄伏，也将帶着塞外重新征募的健兒和借來的兵馬，重新回到了當初得以幸免于難的地方，而以另一番面貌就此踏上曆史舞台，而重新開始一段新的征程和曆史了。

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　　江東道潤州（今江蘇鎮江市），重新修繕過的荊山閣之中，名貴的熏香袅袅而醮唱聲巡巡。

　　作為晚唐屈指可數的朝廷宿将與當世名帥之一，多年前平定峰州蠻而嶄露頭角啊，以收複了被南诏軍占據的安南交州（今越南河内）之地，也因為坐鎮西川而大敗南诏于大渡河迫其請和退兵，而名震天下的大唐肱骨、壁柱之臣，

　　蠶眉細眼銀發霜須而頗有些道骨仙風，已經五十八歲高齡卻依舊如松勁節，格外筆挺碩毅的鎮海節度使高骈，也在某種心悅誠服的表情當中，聽取面前的方士用抑揚頓挫的優雅聲線和腔調，所闡述的道門練氣與養生之道，以及時不時的請教和讨論一些，被稱為修仙門徑的内外丹成之法。

　　他出身的乃是山東名門“渤海高氏”，祖上可以上溯到東漢末到北齊高氏王朝，亦為唐憲宗時期名将南平郡王高崇文之孫，家族世代為禁中軍将；

　　因此在成年後以門蔭，曆右神策軍都虞候、秦州刺史、安南都護等。又轉任天平、西川、荊南、鎮海、諸鎮節度使，也可以說是從資曆和還是功績，都是國朝屈指可數的中流人物。

　　此外，他雖身為武人而好文學，被時人稱為“落雕侍禦”，以“詩情挺拔，善為壯語”名著于世，被并列為當代的詩壇大家之一；

　　而他一生除收複安南，定西川，驅逐南诏的武功之外，還有不乏地方上的文治之績；其中最為著名一個功績，就是建立第一條也是唯一一條連通海上大運河——潭蓬運河。從安南交州（今越南河内）到邕州、廣州，海路有很多暗礁，使船觸礁沉沒，由時任靜海節度使高骈召募工匠鑿開暗礁，使海上輸運不受阻擋。

　　但是相比他的治理和用兵手段，同樣出名的則是在軍中所好的鬼神道法。

　　據說他早年興兵之前，都要穿法衣開壇做法而望雲辯氣，并點燃紙人紙馬撒豆為靈兵，口念祝辭數篇之後方可拔營出師。因此，又被部屬和治下百姓口口相傳為“高老仙”“高仙翁”雲雲。

　　隻是随着年事漸高，原本在軍中故弄玄虛的鬼神之道，已經被看起來更見高上的延壽求福的仙家修煉之法所取代；

　　隻是因為高骈已經年近花甲而愈發覺得精神不濟，往日遺留的積創和舊疾也開始困擾他的身體，哪怕藥石針灸也隻能治标不治本，而更強調平心靜養的調理之道。