第五百二十四章 古道馬遲遲,卧龍崗上目斷天垂
黃月英對諸葛亮的影響很大。
這可不單單是教會了他連弩、連射、百工那麼簡單,更多的在于黃月英本身的身份。
黃月英的母親是蔡諷的長女,黃月英的親妹妹嫁給了劉表做填房,這一對姐妹還有名将蔡瑁這麼個親兄弟!
蔡諷的姐姐嫁給了曾經的太尉張溫。
不誇張的說,諸葛亮見到蔡瑁得喊一聲親舅舅,見到劉表,呼喚一聲妹夫也并無不可!
左勾右連,可以說,諸葛亮與當時的權臣、諸侯、名将都有了親密的關系。
這是黃月英帶給他最直觀的福利!
說起來,當初還是黃承彥主動把女兒嫁給諸葛亮…
——“聞君擇婦,身有醜女,黃頭黑色,而才堪配!”
這是未來老丈人對諸葛亮說的。
意思很簡單,我閨女滿頭黃毛,一身黝黑,你娶不娶?
哪曾想…
諸葛亮想都不想,直接就笑納了!
這事在荊襄傳得滿城風雨,坊間流傳——“莫作諸葛擇婦,正得阿承醜女!”
實際上,黃月英并不醜,而且還是标準的美女,隻是因為鄉裡的女孩子嫉妒她,就傳出她醜陋的名聲,黃月英也想借此觀察下諸葛亮。
于是,拜師司馬徽期間,就扮成了醜女,還讓父親替她向諸葛亮提親。
結婚當日,洞房花燭,黃月英頭頂一塊兒紅蓋頭,設下三道考驗,諸葛亮一一闖過,掀開紅蓋頭時,才發現黃月英臉上的胎記都是假的,都是貼上去的,他面前的是一個美人!
也就是從這件事兒起,後世成親就用起了紅蓋頭。
而娘子坦誠相待,諸葛也坦誠相待,将他不是“諸葛均”的事兒如實告知,次日,荊襄的大家族幾乎就都知曉了。
當然…
陸羽講述給郭嘉的并不是這些,而是比這些要玄乎十倍的坊間傳說。
“民間有傳說…”陸羽跪坐在主位上,細細的開口道:“說諸葛亮的第一世是‘姜子牙’,封神的時候,上神說他骨骸太差,不足以修仙,所以他隻好重新轉世做人。”
“第二世的時候,他也沒有做成諸葛亮,而是轉成了‘小孫子’孫膑,成為了戰國時期的一代戰神,到諸葛亮,這是第三世!做了水鏡先生司馬徽的弟子!”
唔…
聽到這兒,郭嘉有點暈,他睜大了眼睛,感覺有點玄幻了吧?
似乎,陸子宇很少去用這麼玄奇的語氣去講述一個人,還是這麼一個年輕的人。
陸羽的聲音還在繼續。
“坊間還有一種說法,說司馬徽并沒有收諸葛亮做學生,而是給他推薦了一個老師,汝南靈山的一個名喚‘酆玖’的人,說他熟谙韬略,還特地帶他去引薦。”
“酆玖經過考察,發現諸葛亮心性極好,堅韌好學,于是就拿出了壓箱底的秘籍《三才秘箓》、《兵法陣圖》、《孤虛旺相》,讓他好好揣摩。”
講到這兒,陸羽頓了一下。
“等諸葛亮盡得書中奧秘後,酆玖師傅又告訴他,當今漢室衰微,讓他去尋劉備濟世救民!諸葛亮覺得不靠譜,畢竟與曹丞相,江東孫氏,襄陽劉表比起來,劉備太弱小了。”
“可酆玖卻如此評價劉備身邊的助力,說什麼關羽乃是解梁老龍,張飛是涿郡玄豹,以後還會有常山巨蟒、襄陽鳳雛、長沙虎母、西涼駒子、天水小龍相投,這些都是好幫手,要諸葛亮勿要遲疑!放手去做!”
這故事,陸羽講的有模有樣,有理有據。
這是他從元代的一本名喚“仙鑒”的書中看到的,故事的名字叫做《諸葛亮拜師》。
如今校事府就沒有外人,索性陸羽就把這些“神話”故事娓娓講出,讓郭嘉對卧龍也有幾分了解。
當然了。
如果按照《曆代神仙通鑒》中的故事,就截然不同了。
這一則故事中,是諸葛亮主動去汝南靈山拜了酆玖為師。
酆玖一百天就交給他各種道術,然後酆玖送他下山,給他舉薦了另外一位高人,讓他學習更高深的道術。
這位高人住在武當山,叫北極教主!
結果諸葛亮到了北極教主這兒,北極教主天天讓他洗衣、燒飯、就這樣過了幾年,諸葛亮沒有半點的不耐煩,終于,北極教主把最高深的道術教給了他。
最後諸葛亮學成下山,回頭一看,武當山沒了,就去找酆玖,結果靈山也沒了!
當然…
這個故事更玄幻!
陸羽壓根連講都沒講…
不過,一個人能讓後世編出無數條神乎其神、神鬼莫測的故事,也足可見這個人的不簡單了。
“子宇?過了吧?”
哪曾想,郭嘉笑了,笑的十分的開懷…“按子宇這麼說,諸葛亮是修仙三百年才發現咱們是大漢吧?哪有這麼神的?”
陸羽沒有回答…而是伸手指向了郭嘉的身側,郭嘉扭過頭,身側案子上擺放着一本書。
郭嘉回望了陸羽一眼,見他指向的正是這本書,看樣子是要讓他品讀一番。
郭嘉提起了書籍,題目是醒目的三個字《論諸子》!
他琢磨着陸羽特地指出這本書,想必别有洞天,翻開第一頁,細細讀了起來…
可這不讀不要緊,一讀之下,郭嘉的眼眸一下子凝起。
——“老子長于養性,不可以臨危難!”
——“商鞅長于理法,不可以從教化!”
——“蘇、張長于馳辭,不可以結盟誓!”
——“白起長于攻取,不可以廣衆;子胥長于圖敵,不可以謀身!”
……
呃…郭嘉眼眸漸漸的張開,上一次看到這麼靈性的文字,還是陳琳的那封“讨賊檄文”,還是那一句。“有非常之人然後有非常之事,有非常之事然後有非常之功!”
霍…
郭嘉不由得拍案而起。“子宇?這是你寫的新作?”
在他看來…也唯獨陸羽能寫出這麼精辟,這麼大膽,甚至還有一些嚣張的文章。
至于這文章中的内容,簡單點解釋…
就是老子的道家學說,對平時修身養性來說是好的,但面臨危難之時卻發揮不了任何作用,隻能躲,躲不過就得死!
商鞅的法家學說,可以讓人有法可依、有法必依、執法必嚴、違法必究,但是用來教化百姓,太死闆不知變通,不行!
蘇秦、張儀舌頭巧,會說話,善辯論,這樣的人擅長勸人背反,而不利于人與人之間締結盟約後遵守誓言。
白起屢戰屢勝,能攻城克地,但是不能治理和安定百姓!
伍子胥擅長圖謀敵人,卻不懂自我保全…
還有尾聲與人約會在橋下,遇到暴雨抱着橋柱不走,甯可被洪水沖跑,這樣的人擅長遵守諾言,但,這不是一個找死的呆子麼?
王嘉這個人如果遇到明主,沒問題,但是遇到心兇狹窄的主子,他也沒戲唱。
汝南月旦評的許劭許子将,他對于人物的評價精準客觀,可這樣一來,不是讓人們互相争鬥,彼此看不對眼,甚至互相殘殺嗎?
所以,用人要用他的長處,學東西也要學他的精華…不能不分好壞,也不能心存門戶之見!凡事、凡人、凡物,都要撿着能為我所用的來用,這才是用人用世之道。
難怪,郭嘉笃定這一篇《論諸子》是陸羽寫的…
除了他之外,誰敢抨擊曆代先賢?這也太大膽了!太嚣張了。
隻是…
“奉孝,這《論諸子》可不是我寫的,便是那諸葛孔明寫的!這一卷亦是我私下裡派校師傅的人去襄陽抄錄來的。”
講到這兒,陸羽的眼眸眯起。“現在奉孝覺得,這諸葛孔明如何?”
“治世之才!”郭嘉當即吟出。
可…短暫的驚詫過後,郭嘉搖了搖頭,他何其敏銳?如何會不通曉…越是這等經天緯地的治世之才心氣越高,豈會那麼輕而易舉的招募?
“子宇,恕我直言,這種人才怕不是一趟就能請來的!”郭嘉提醒道。“你這次派人南下,怕是要吃癟了。”
陸羽點了點頭,對郭嘉的話表示認同。
“三趟也請不過來。”
用腳指頭想想也知道,諸葛亮攤子鋪這麼大,與荊襄五大名門望族建立起千絲萬縷的聯系,龐德公稱其為“卧龍”,水鏡幫他編故事…各大家族都在力捧他!
如今,諸葛亮的名頭,時髦點說,他就是荊襄地界士人裡最靓的崽。
價已經拉高了,接下來自然是進一步的拉高,比如“三顧茅廬”,不僅要選到心儀的主公,更要一出草廬,即坐到最核心的位置上!
而這些…都是曹營無法帶給他了!
諸葛亮如果加入曹營,那身價就跌到谷底了!他的位置不可能高過颍川才俊,他琅琊諸葛氏也無法混進颍川才俊的圈子裡,注定要被排擠,被打壓!
諸葛亮何其的心高氣傲?怎麼可能去呢?
至于江東孫氏,亦然如此,江東分兩派地方豪強與淮泗文武,無論諸葛亮加入哪一方,他的身份地位也無法居于前列。
他要選擇的必須是潛力股,未來發展空間大,武将足夠厲害,但謀士少的可憐,這樣他諸葛亮才能一躍龍門,被當成寶貝。