包拯在寇季處沒有多留，隻待了一夜，翌日一大早就帶着人下了山頭。

　　包拯此次趕到寇季處，主要就是為了讓寇季認下房契和地契的事情。

　　寇季既然已經答應了，他也沒理由再多待。

　　渤海府如今百廢待興，蘇洵那個浪蕩子如今都收斂了形骸，每日裡坐在臨時衙門裡沒日沒夜的辦差。

　　包拯這種心裡揣着百姓，打算造福百姓的人，自然不敢浪費一分一秒。

　　包拯走的時候，寇季送了一程。

　　臨走之際，包拯似乎想起了什麼，取出了一本書遞給了寇季。

　　那是一本手抄的線裝書。

　　似乎經常被翻閱，所以書角有些卷起。

　　包拯将書遞給了寇季以後，也沒有多說什麼，跨上了馬背，帶着随行的渤海府衙役，冒着雪離開了山溝。

　　“是一個能為百姓做事的好官，隻要他以後不走歪路，應該能有所成就。”

　　陳琳不知道何時出現在了寇季身旁，眼看着包拯策馬遠去，忍不住感慨了一聲。

　　寇季盯着包拯離去的地方，沒有說話。

　　二人一直看着包拯的身影消失在了視線中以後。

　　陳琳再次開口，“咱家不得不承認，你确實是再世伯樂，狄青、包拯，都是你為朝廷選出的良才。以後隻要不長歪，應該能幫百姓撐起一片天。”

　　寇季鄙夷的瞥了陳琳一眼，沒有言語。

　　他選中的良才，何止狄青和包拯。

　　歐陽修、文彥博、韓琦等一衆家夥，那個是簡單的角色。

　　他們現在還沒進入到汴京城，所以汴京城内的人隻要不跟他們深入接觸，就不知道他們的能耐。

　　一旦他們進了汴京城，嶄露出他們的能耐。

　　到時候大宋上上下下都會知道他的目光有多毒，選出的人，每一個都是良才。

　　再世伯樂、在世伯樂之類的稱呼，到時候都不适合在稱呼他。

　　或許會出現新的詞語形容他。

　　比如寇季量才、或者寇季選才之類的成語。

　　趙光義隻是經常将書拿在手裡，就衍生出了一個手不釋卷的成語。

　　他在冬日裡給汴京城的百姓送了一些炭薪，又衍生出了一個雪中送炭的成語。

　　寇季覺得，他為大宋選才的光芒，可比趙光義手握書卷，以及雪中送炭要耀眼。

　　所以催生出一個成語，輕而易舉。

　　寇季沒有搭理陳琳，随手翻開了包拯留給他的書，看到了書封上三個飛白體的大字，寇季略微愣了一下。

　　“桃花源？！”

　　書封上，寫着桃花源三個字。

　　寇季看了以後略微有些發蒙，小聲嘀咕了一句，“難道這小子閑暇之餘，寫了一本話本讓我斧正？現在可不興話本，這小子莫非要開曆史先河，搶别人飯碗？”

　　寇季心裡帶着疑惑，翻開了署名為桃花源的書，上下掃了一眼以後，發現自己想差了。

　　仔細翻閱了一兩頁以後，寇季看到了一些熟悉的東西。

　　再仔細翻閱了一番以後，寇季終于明白了包拯署名為桃花源的書，到底是一本什麼樣的書。

　　一本在後世十分知名的巨著。

　　裡面涵蓋了政治學、教育學、倫理學、哲學等多個領域的文化。

　　它有一個人們十分熟悉的名字，叫做《理想國》。

　　作者是古希臘哲學家蘇格拉底。

　　包拯之所以将它署名為桃花源，大概是為了方便它在大宋傳播。

　　包拯之所以沒有将它送到汴京城的天聖館，反而送到了寇季手裡，大概是覺得裡面的一些知識，會沖擊到聖人的學問。

　　聖人的門徒一旦發現了它，有可能會将它定性為邪書。

　　又或者幹脆成立一個學社、詩社，轉門抵制它。

　　包拯明顯讀過這本書，也仔細的研究過裡面的學問，知道這本書是一本難得的好書，裡面的學問是難得的好學問，所以就親自将它交給了寇季，想讓寇季保護這本書。

　　“什麼書？”

　　陳琳見寇季拿着一本書沉默的站在那兒，忍不住伸長了脖子瞧了過來。

　　寇季随手将書塞進了自己懷裡，瞥了陳琳一眼淡淡的道：“一本上彩的春宮冊，你要的話，回頭我讓包拯也送你一本。”

　　陳琳聽到此話，氣的直瞪眼，“你在羞辱咱家？！”

　　陳琳又不傻，自然知道包拯送給寇季的不是什麼春宮冊。

　　畢竟，寇季不好美色，在汴京城裡是出了名的。

　　他要是真喜歡這種東西，直接招一群女子入府演一場都行，根本不需要什麼春宮冊。

　　包拯那厮此前跟趙絮有過一段時間的親密接觸。

　　趙祯以為趙絮看上了包拯，還暗中派遣陳琳查探了一番包拯的底細。

　　所以陳琳也知道包拯不是什麼好色之徒。

　　所以，包拯送給寇季的，必然不是什麼春宮冊。

　　寇季故意拿春宮冊擠兌他一個太監，明顯是在羞辱他。

　　寇季在陳琳氣急敗壞的神情中，淡淡的道：“既然知道不是春宮冊，我又不願意給你看，那自然是秘密的東西。

　　秘密的東西，你打聽的那麼清楚幹嘛？”

　　陳琳惱怒道：“大宋朝，就沒有咱家不能知道的秘密。”

　　寇季緩緩挑起了眉頭，看向了陳琳。

　　陳琳一愣，臉色微微一白，低聲道：“咱家失言了，咱家回京以後自會向官家請罪。”

　　寇季瞥了陳琳一眼，沒有再搭理他。

　　陳琳剛才那句話，可是處在逾越和作死之間。

　　即便是他可以狐假虎威，借着趙祯的權柄，藐視天下其他人。

　　但有一個人他沒辦法藐視，那就是他威風的根源。

　　在趙祯面前，他永遠隻是一個仆人。

　　他一句‘大宋朝沒有咱家不能知道的秘密’，那把趙祯放哪兒？

　　趙祯所有的秘密你都要知道，那你是不是該死了？

　　雖然趙祯現在對陳琳而言沒有秘密，但不代表以後沒有。

　　寇季丢下了陳琳，邁步上了山頭，回到了自己窯洞前的院子，撇了一眼不遠處正指示着将士們給自己挖窯洞的種世衡，歎了一口氣，搖了搖頭，進入到了自己的窯洞。

　　窯洞的築造成本不高，加上擁有冬暖夏涼的功效，北方的許多百姓都很喜歡用它。

　　如今大軍反正閑着，弄一兩個窯洞，取代那禦寒比較低的帳篷，剛剛好。

　　寇季有預感，不久以後，自己恐怕會多出很多鄰居。

　　在他們離開此處的時候，此處恐怕會多出許多窯洞。

　　寇季沒有閑心去搭理此事，他回到了自己的窯洞裡以後，拿出了包拯給的《桃花源》，仔細的翻閱了起來。

　　寇季在後世的時候，對哲學、對教育學、對政治學其實沒什麼興趣。

　　所以《理想國》這本書，他隻是随意的翻閱了一遍，并沒有深入研讀。

　　如今要用到裡面的一些東西，并且看的又是比後世更接近原著的書。

　　他自然要仔細的研讀一番。

　　一本著作，傳承上千年。

　　因為政治的需要，或者是文化的需要，又或者是一些其他因素，必然會删減一些，或者增添一部分私貨。

　　所以一本傳承千年的著作，很有可能跟原本的著作存在着一定的差異。

　　寇季早九百多年研讀此書，相對的看到的東西可能就更接近原著。

　　寇季在翻看了幾頁以後，突然發現了一件有意思的事情。

　　包拯居然在書中做了注解。

　　言辭十分犀利。

　　他對蘇格拉底在文中展現出的一些道理，并不認同。

　　寇季越往後翻，注解越多。

　　包拯的注解也在不斷的變換。

　　從一開始言辭犀利的辯解，到最後慢慢的有認同，到最後，更是評價此書是一本名著，評價此書的作者是一代大家。

　　僅僅是大家。

　　雖然包拯對此書中的一些道理表示認同，但是對其中一些明顯跟大宋文化有差異的地方，保持着存疑。

　　對一些差異大的東西，十分不認同。

　　兩種文化最初的碰撞，必然會産生摩擦，此事寇季完全能理解。

　　由于包拯并沒有被崇洋媚外的一些東西影響，所以他并沒有一味的認同這本書裡面的一切道理都是對的。

　　相反，對于裡面一些跟大宋差異比較大的道理，包拯持藐視的态度。

　　并不是大宋的人猖狂。

　　而是大宋的文化，以及文化圈的主流觀點就是這樣的。

　　受大宋文化影響，大宋上上下下的人都覺得。

　　除宋人外，其他的人都是蠻夷。

　　對于蠻夷，包拯能給一個大家的評價，就已經十分中肯了。

　　若是換成了一些激進的大宋文人，在看到了此書以後，必然會毫不猶豫的将其扔進火盆裡，然後不屑的啐一口，趾高氣揚的說一句。

　　“蠻夷的歪門邪說，實在是不堪入目。若是我大宋的兵鋒有幸降臨到你們頭上，我倒是可以大發慈悲，告訴你們什麼叫做道理。”

　　沒辦法，古人就是這麼傲氣。

　　大宋被遼國欺負了數十年，宋人依然覺得遼人是蠻夷。

　　強漢盛唐的時候，古人更加傲氣。

　　在他們眼裡，除了漢人和唐人以外，其他人能當一聲蠻夷的稱呼，那都是稱贊。

　　因為非蠻夷的話，隻能淪為他們的奴隸，或者他們鐵蹄下的肉泥。

　　寇季花費了三日，看完了包拯翻譯的書，也看完了包拯的注解。

　　時間有點短，寇季隻能囫囵吞棗的通讀完，談不上精研，因為沒那個時間。